Los testigos de Jehová, su expansión (parte 2)

Existe un antes y un después en los testigos de Jehová tras la muerte el 31 de octubre de 1916 de su fundador Charles Taze Russell, de ese momento no hay mas información del como afecta eso a las congregaciones locales, unas 1200 en todo Estados Unidos y unas 300 en el resto del mundo. El grupo es aun pequeño, pero las cosas que hasta ese momento fueron muy claras, y con muy buena fe, se ciernen en un halo oscuro el cual no se puede mas que especular.

Por primera vez se tarda hasta el 15 de noviembre de 1916 en anunciar al resto de hermanos (testigos de Jehová) (usaremos este termino al referirnos a los miembros en sentido interno para abreviar), en los casos posteriores siempre fue al momento que se anuncia el cambio de presidente. Ocurre en este caso algo que nos señala la convulsión que causa la muerte del fundador. El tiempo que tardan en designar un nuevo sucesor en el cargo de presidente de los Estudiantes de la Biblia (recordemos que aun en estas fechas no han adoptado el nombre de testigos de Jehová).

Tanta es la confusión dentro del grupo para nombrar un nuevo líder (Presidente) que se designa un “comité para la administración de los asuntos”. En ese tiempo el grupo vive un estado de desorden interno muy complejo del que se sabe actualmente muy poco, libros como “gobernación” de 1928 (al que se ha tenido acceso casi milagrosamente para efectuar este artículo), o algunas notas de algún anuario de los testigos de Jehova nos muestran el estado de las cosas real en aquel momento.

Primer presidente y fundador Charles Taze Russell, fallece en 1916

 

Pensemos un momento en la situación, se falla en 1914 en una predicción sobre la fecha del fin del mundo, con lo que la esperanza de algunos queda hundida por un error de concepto, la fecha de 1914 es correcta según la biblia, marca un final profético, eso es correcto, es el final de un periodo de tiempo en el que la profecía de Daniel nos indica que el mundo no tendría un grupo religioso que representara a Dios en la tierra, en la biblia a ese periodo o esa profecía se le llama la profecía de los “siete tiempos” y que ese tiempo llamado “tiempo de los gentiles o de las naciones” (según las traducciones que utilicemos). (Daniel 4:25 y Lucas 21:24)

El momento de inicio de esos tiempos de las naciones comienza en el año 607 a.C. Con la caída de Jerusalén a manos de los Babilonios comandados por el rey Nabuconodosor, el calculo de los tiempos junto a otras profecías situá un periodo a contar desde esa fecha de 2520 años. Los testigos de Jehová no son el único grupo religioso que estuvo al tanto de esta fecha otros grupos también llegaron mediante el análisis de las escrituras a la misma conclusión, en el caso de los testigos lo vieron claro en el número de junio de 1880 de la revista Watch Tower (Atalaya). Sin embargo en la profecía no dice que inmediatamente al cumplimiento de esa profecía vendría el fin del sistema de cosas humano actual. De modo que de 607 aC. a 1914 dC. son esos siete tiempos o lo que es lo mismo 2520 años. (esto es lo que podemos encontrar en cualquier publicación tanto de los testigos como de aquellos detractores que tambien publican investigaciones sobre el grupo)

De modo que el testigo de Jehová tras la muerte de Russell en un misero tren por el desierto de Texas se encuentra que no le informan inmediatamente, que sus expectativas espirituales no se cumplen, y que la organización a la que esta adscrito va sin rumbo y sin un capitán que enderece el timón del barco y no solo eso, sino que varios son los que quieren ser capitanes logrando produciendo que dentro de la central de la organización se imponga un mal ambiente y una situación de orden-contraorden propiciando un caos interno importante. Esa situación produjo deserciones, resquemores y una terrible lucha por el poder dentro del grupo, unos lo hicieron de un modo mas mundano y otros de un modo mas espiritual. Las congregaciones en Europa principalmente y en el resto del mundo estuvieron totalmente desatendidas, no hubo ni una sola nación que no tuviera grandes problemas para recibir publicaciones del grupo a eso tenemos que tener en cuenta que estaban en pleno periodo de la primera guerra mundial y todavía en los testigos no estaba claro el concepto de neutralidad cristiana del que luego tan fielmente han cumplido no implicándose en ningún conflicto armado, político o social. Por la puerta de atrás (nos referimos a que es conocido el hecho pero no ha sido confirmado por los propios testigos ya que ello implicaria reconocer algo incomodo para ellos como organización) es conocido el caso de dos estudiantes de la biblia norteamericanos que sirvieron en una división americana y que al volver a su país siguieron en su cometido como responsables incluso de una congregación local (eso en la actualidad seria impensable). Tambien es conocido el articulo durante la primera guerra mundial realizado por la The Watch Tower que animaba a los estudiantes de la biblia a comprar bonos de guerra, para beneficiarse economicamente del conflicto bélico apoyandolo. Se cree que gran parte de los medios economicos de la sociedad de los testigos de Jehová viene de ese apoyo en el  primer conflicto bélico mundial. Esto es muy desconocido por muchos testigos de Jehová actuales.

La manera en como se vuelve a enderezar el rumbo dentro de los estudiantes de la Biblia tiene dos versiones, la oficial: es 6 de enero de 1917 tras una reunión el informe era desastroso, por primera vez (y a falta de que se diga lo contrario, la unica en toda su historia) hay números negativos en todos los ámbitos, ya varios miembros del comité administrativo iban haciendo campaña para ser elegidos como presidentes y creando una situación interna insostenible, se formaron grupos para uno u otro candidato dentro de la central (como si de una organización politica se tratara) de los testigos de Jehová y tras varias sesiones (es de suponer que ya cansados de deliberar) dos de los mas influyentes miembros del grupo se encontraron en un pasillo relatamos los hechos: -- Van Amburgh le pregunto a A.H. Macmillan: “hermano, ¿que piensa en cuanto a todo esto?” “solo hay una persona, gústele a uno o no” Macmillan responde “solo un hombre puede encargarse de esta obra ahora, y ese es Josep Rtherford”. Apretando ambos sus manos Van Amburgh dijo: “soy de la misma opinión”. Rutherford no era un hombre demasiado popular, era de un carácter difícil, duro y enérgico pero no hizo ninguna campaña electoral, tras la propuesta de Macmillan y Amburgh fue elegido por el comité administrativo y el 6 de enero de 1917 Rutherford fue elegido y nombrado presidente de los estudiantes de la Biblia. Casi cuatro meses tardaron en enderezar la situación de manera oficial. Esta es la versión oficial y la mas creible, por el caracter de las personas que estaban involucradas.

 

Joseph F. Rutherford fue presidente entre (1916 - 1942), muy impopular, realiza una limpieza profunda de "disidentes".

 

Versión no oficial: Tras la muerte de Russell, el 15 de octubre de 1916 Europa va a la deriva, las congregaciones de allí prácticamente no informan actividad, en Estados Unidos, se tardan mas de dos semanas en informar a todos de la muerte del fundador porque aun no se sabe como actuara la viuda de esté. Efectivamente ella hace varios intentos para hacerse con el poder, hubo dos cosas que no pudo eludir pese a sus intentos. Los estatutos de la organización y el testamento del fallecido.

1. Los estatutos de la Sociedad Watch Tower, la junta de directores se compondría de siete miembros. Los estatutos estipulaban que cuando hubiera una vacante, los miembros restantes de la junta de directores debían dar los pasos necesarios para llenarla. De modo que, dos días después de la muerte de Russell, la junta de directores se reunió y eligió a A. N. Pierson.

2. Según lo dispuso Russell en su testamento, los cinco miembros del Comité Editorial, seran William E. Page, William E. Van Amburgh, Henry Clay Rockwell, E. W. Brenneisen y F. H. Robison.

Una vez conseguido que la mujer de Russell quedara fuera, era el momento en que se pudo elegir un nuevo presidente. Algo que no suelen saber los testigos de Jehová en la actualidad es que en aquel momento las mujeres tenían prácticamente las mismas funciones que los hombres dentro de una congregación, de hecho María F. Russell había sido directora y redactora de diferentes artículos de análisis cuyo entendimiento aun hoy se siguen estudiando por su vigencia en las reuniones de los testigos de Jehová.

No vamos a emitir un juicio en las versiones es posible que ambas se complementen ya que ambas son factibles. Aun así parece mas clara y verosimil la primera que la segunda, aunque de la segunda algo tambien debia haber.

 

Rutherford nuevo presidente

Desde luego el anuncio no agrado a la mayoría... es mas, no agrado a casi nadie, J. Ruterford tenia fama de duro, autoritario, estricto, maniático, áspero y distaba mucho de ser un buen orador como lo era Russell. Tenia un carisma muy diferente al que tenia Russell y la comparación era inevitable. Pero al final de todo Jehová quiso que fuera así y eso es lo que se debe aceptar para cualquier testigo de Jehová.

Dentro de la organización todo estaba muy dividido y habían muchas suspicacias incluso dentro de la central y la editorial de los estudiantes de la Biblia, así que Rutherford no se ando por las ramas y lo primero fue aumentar el numero de responsables que eran el enlace entre la central y las congregaciones locales llamado este cargo en aquel tiempo “peregrino” de esa manera trataba de recuperar el control de las congregaciones y restar independencia a los ancianos locales (vease jerarquía de los testigos de Jehová).

El carácter de Rutherford era demasiado totalitario de modo que algunos en la sede central albergaban resentimiento contra él a nivel personal, siempre en las publicaciones de los testigos sobre los opositores internos que Rutherford tenía en la central se ha dicho: “No les impresionaba ni el que la obra siguiera adelante ni el que el nuevo presidente estuviera haciendo cuanto le era posible por seguir las disposiciones que Russell había dejado establecidas. Pronto aumentó la oposición. Cuatro miembros de la junta de directores de la Sociedad llegaron hasta el punto de intentar arrebatar de las manos de Rutherford el control administrativo. La situación culminó durante el verano de 1917, cuando se presentó el libro The Finished Mystery (El misterio terminado), el séptimo tomo de Estudios de las Escrituras.

El hermano Russell tenía la intención de publicar este tomo, pero no pudo realizarlo durante su vida. Después de su muerte, el Comité Ejecutivo de la Sociedad dispuso que dos hermanos, Clayton J. Woodworth y George H. Fisher, prepararan este libro, que consistía en un comentario sobre Revelación, El Cantar de los Cantares y Ezequiel. Se basó en parte en lo que Russell había escrito sobre estos libros bíblicos, con comentarios y explicaciones adicionales. El manuscrito ya completo fue aprobado para su publicación por los directores principales de la Sociedad y fue presentado a la familia de Betel reunida en el comedor el martes 17 de julio de 1917. En aquella ocasión se hizo un anuncio que causó sorpresa: los cuatro miembros opositores de la junta directiva habían sido destituidos, y el hermano Rutherford había efectuado otros cuatro nombramientos para llenar las vacantes. ¿Qué reacción produjo el anuncio?

Fue como si hubiera estallado una bomba. Los cuatro directores destituidos aprovecharon la oportunidad para provocar ante la familia de Betel una acalorada disputa de cinco horas sobre cómo se manejaban los asuntos de la Sociedad. Algunos miembros de la familia simpatizaban con los opositores. Esta oposición continuó por varias semanas, en las que los agitadores amenazaron, según sus propias palabras, con “derrocar la tiranía existente”. Sin embargo, el hermano Rutherford tenía base sólida para la acción que había tomado. ¿Cuál era esta base?

Aunque los cuatro directores que se oponían habían sido nombrados por el hermano Russell, estos nombramientos nunca fueron confirmados mediante el voto de los miembros de la corporación en la reunión anual de la Sociedad. Por lo tanto, aquellos cuatro no eran miembros legítimos de la junta de directores. Desde el comienzo Rutherford sabía esto, pero no había mencionado nada. ¿Por qué no? No había querido dar la impresión de que iba contra los deseos del hermano Russell. Sin embargo, cuando se hizo patente que no tenían intención de abandonar su oposición, Rutherford actuó en armonía con la autoridad y la responsabilidad que como presidente tenía para reemplazarlos por otras cuatro personas cuyos nombramientos serían confirmados en la siguiente reunión anual, que se celebraría en enero de 1918. Nunca se dijo que en la reunión donde Rutherford fue nombrado presidente, tambien se debian haber confirmado los nombramientos de los cuatro directores, tampoco nunca se ha dicho porque en dicha reunión no fueron confirmados. Cierta página web dice que Rutherford pidio que para ser presidente él pudiera nombrar a quienes deseara. No hay pruebas de esta afirmación

El 8 de agosto los ex directores descontentos y sus apoyadores dejaron la familia de Betel; se les pidió que salieran debido a la perturbación que habían estado causando. Poco después empezaron a difundir su oposición mediante una gran campaña de discursos públicos y cartas en Estados Unidos, Canadá y Europa. El resultado de esto fue que, después del verano de1917, algunas congregaciones de los Estudiantes de la Biblia se dividieron en dos grupos: el de los que eran leales a la Sociedad y el de los que habían sido presa fácil del habla melosa de los opositores.” cita: Libro proclamadores pág. 67 editado por The Watch Tower.

P. S. L. Johnson es el único nombre al que se ha tenido acceso en este análisis del grupo opositor, nunca se ha dicho el numero exacto de “caídos” en aquellos momentos complicados, ni tan siquiera el nombre de los cuatro directores que fueron expulsados de la organización, el método recuerda mucho al modo egipcio de borrar todo nombre para que no sea recordado jamas. Lo que si es cierto es que el numero fue importante, algunos calculos se acerca a un tercio, aunque quiza la cifra sea algo exagerada. Los opositores al grupo se han frotado siempre las manos con este asunto, pero nunca se ha dicho tampoco cuantos pasado un tiempo regresaron al grupo despues de dejarlo y despues de un tiempo de reflexión que todo el mundo tiene derecho. En este articulo preferimos decirlo todo y en un dato aproximado serian alrededor del 50%. Lo cual deja una cifra mas que razonable.

 

Nuevo rumbo

A partir de 1916 cambian muchos conceptos internos, las reuniones son mas dinámicas, se crea lo que después se convertiría en “la escuela del ministerio teocrático” donde se entrenaba a los posibles oradores para poder realizar discursos de calidad y lo mas importante, se amplían los conocimientos sobre la biblia, de nuevo se vuelve a esperanzar a los miembros de los estudiantes de la biblia con ampliaciones de lo sabido o aspectos aun por saber.

El texto biblico de Marcos 4:26-29 siempre se aplico a los cristianos del primer siglo y al periodo de recogida del fruto espiritual durante el tiempo de los gentiles a partir de 1916 se anuncia que esa recogida de la siega comenzaba en aquel momento, bueno, realmente comenzaba a partir de 1914 momento final de la profecía de los siete tiempos. Por supuesto, una vez mas opositores han visto en este anuncio un nuevo anuncio del fin de los tiempos. El fin no lo anuncia, pero si muy inteligentemente anuncia una labor en la que todos los estudiantes de la biblia y ahora los testigos de Jehová están inmersos, la predicación. La base biblica no es otra que una orden directa del Cristo y por tanto es un hecho identificativo de los Testigos de Jehová desde entonces.

Para ello se crean fonográfos portátiles, el foto-Drama de la creación que fue visto por mas de 9 millones de personas y finalmente se funda la radio WBBR que desde 1924 hasta 1957 la Watch Tower utilizó para transmitir desde Nueva York a todo el mundo.

Sede principal de los testigos de Jehová en pleno centro de New York, hasta hace poco no se supo que estan muchos de estos edificios interconectados por los subterraneos, la sorpresa a la pregunta por un reportero de un canal de televisión de la ciudad al jefe de prensa de los testigos le deja a este sin palabras, ante la insinuación de que se usan para no mezclase con las personas en la calle. (muchos testigos del mundo desconocen la existencia de  estos pasillos subterraneos y secretos)

Muchos mas entendimientos bíblicos se establecen, pero aun así todavía, se celebran fiestas como la navidad, cumpleaños, año nuevo, no se establece ningún concepto de neutralidad, y nada se dice de la sangre.

Es en 1918 donde el grupo que aun no se ha terminado de recuperar recibe un golpe casi mortal, por supuesto en ello ven un cumplimiento profético registrado en el libro apocalipsis, el cual curiosamente nadie de los apostatas, contrarios al grupo, y opositores en general de otras religiones han dicho nada, y sin embargo seria uno de los puntos sensibles donde de fallar, realmente seria uno de los pilares que podrían derrumbar la fe de muchos de los miembros de los testigos de Jehová actuales. Y la verdad es que esa profecía de Apocalipsis 11:3-4.

Y haré que mis dos testigos profeticen mil doscientos sesenta días vestidos de saco”. 4 Estos son los dos olivos y los dos candelabros, y están de pie delante del Señor de la tierra.

En esa profecía se relata como dos testigos irían 1270 días vestidos de saco, en el mundo bíblico la expresión ir vestidos de saco significaba lo mismo que decir “ir de luto” y por supuesto el luto lo ponen cuando alguien a muerto, ese caer o morir si miramos el contexto vemos que se refiere a aquellos que en la tierra representarían al pueblo de Dios. ¿Como es que los testigos de Jehová se aplican a si mismos el cumplimiento de esa profecía?

Lo hacen cuando el 7 de mayo de 1918 son detenidos todos los directores de la organización por parte de las autoridades estado estadounidenses, Rutherford para evitar conflictos internos intensifico la actividad de proclamación de las doctrinas de los estudiantes de la biblia, para ello su objetivo fue identificar, atacar y hostigar con panfletos, revistas, discursos, libros a otras organizaciones religiosas especialmente la católica, está que en aquel momento ostentaba gran poder denuncio a los estudiantes de la biblia por calumnias y difamación, durante ese tiempo los estudiantes de la biblia volvieron a estar sin una dirección clara y casi muertos. De manera que el grupo se atribuye el cumplimiento de esa profecía en ese periodo de tiempo. Ellos interpretan que desde 1914 hasta la salida de prisión de los directores de la organización es ese periodo de tiempo en el que el “luto”.

Cabe destacar un detalle otras profecías como la de las 70 semanas u otras hacen el calculo mediante la equivalencia a 1 día = 1 año, sin embargo en este caso lo hacen literalmente, la explicación del grupo para ese hecho esta muy pero muy cogida con pinzas, lo cierto es que tras analizarlo esa profecía podría corresponder a varios periodos, pero no es el cometido de este análisis el desentrañar posibles equívocos doctrinales de ningún grupo. (Apocalipsis 11: 3-4 y añada el versículos 7 donde el grupo quiere ver el momento literal en que los directores son apresados.)

 

De nuevo resucitan

Naturalmente salieron de la cárcel, para marzo de 1919 después de una sonada campaña nacional salieron bajo fianza, y se realizó una gran campaña publicitaria, como victimas vendían mucho mas que atacando y de eso tomaron buena nota, de paso se cumplían varias palabras del mismo Cristo donde se anunciaba que su pueblo seria objeto de ataques, burla, risa, etc. Pese a todo en las publicaciones de los testigos casi parece que estos empresarios religiosos (que es lo que eran para el tribunal) iban a ser condenados a muerte, cuando en realidad la condena a la que se exponían era una condena de cárcel máxima de 4 años y una multa. Eso como mucho pero para el grupo, era importante dejar marcado a fuego en el seguidor que aquello podía ser el fin de los estudiantes de la biblia. Eso seria desde un punto de vista comercial o de marketing, aun asi es de todos sabido que no es ese el proposito pero los opositores siempre lo informaran de ese modo.

Una vez fuera, se realizan incluso libros donde se explica el proceso, las causas por las que estuvieron allí y por orden directa de Rutherford se hace especial hincapié en señalar que por causa de miembros de la iglesia católica y su denuncia, los directores de la organización de los estudiantes de la biblia fueron apresados injustamente.

Versión en español de la revista The Watch Tower antes de llamarse "la atalaya"

Ya en libertad y finalizada la guerra se vuelven ha hacer grandes e importantes asambleas la de Cedar Point (Ohío) en 1919, que vuelve a repetir escenario en 1922, Indianapolis, Quebec, y otras muchas ciudades que año tras año se hacían anuncios importantes para el grupo, en ellos siempre o casi siempre se denunciaba la hipocresía del clero de la cristiandad por su participación en la guerra y se establecen resoluciones publicas con los asistentes en las que se comprometen entre otras cosas a “intensificar su aviso de que están en el tiempo del fin”, su ferviente declaración de que “se mantendrán neutrales en los asuntos políticos del mundo” y por descontado su declaración de lealtad a Dios y su organización aquí en la tierra que para ellos sin duda es en la que ya están participando.

Este es un tiempo tranquilo, casi feliz para los estudiantes de la biblia, aunque Rutherford no se caracteriza por ser un gran teólogo si lo hace por ser un hombre de orden y estricto, eso se nota en el hacer las cosas del grupo en general y terminada la guerra la expansión esta servida, los años 20 y primeros de los 30, son en los que mas puntos doctrinales se desarrollan en la organización, ya no se limitan solo a ir copiando los textos de Russell sino que crean comités de estudio y desarrollo de investigación teología, se llegan a esclarecer puntos importantes de las escrituras que luego se difunden al resto del grupo, se aumenta mucho la actividad de modo que el desanimo disminuye y se marcan doctrinalmente las pautas de comportamiento “del buen” estudiante de la biblia. Incluso aparece el primer manual para enseñar a niños y especialmente niños testigos. Cosa que aun sucede. (con otro libro claro). Otro punto importante para el grupo era que se afianza la idea de que no todos los miembros de la organización tenían la misma esperanza espiritual, (además eso hacia que los números no cuadraran) de modo que se realiza un estudio donde se explicara como cada miembro de la organización podía saber a que grupo pertenecía y tenia su consiguiente apelativo. Si era un “ungido” o si era “de las otras ovejas”. El primer grupo tenia una esperanza de una vez muerto, vivir en el cielo, mientras que el segundo grupo seria aquel que tenia la esperanza de vivir eternamente en la tierra. (véase glosario de términos)

 

Cambian de nombre y por fin aparecen los testigos de Jehová

Mediados de 1931 por primera vez el grupo crecía mas fuera de Estados Unidos que en el país de su fundación, los números mostraban un crecimiento muy bueno, la media de nivel de conocimiento bíblico dentro de los miembros de la organización era espectacular, se dan casos de debates en la radio donde en el momento que sabían que un estudiante de la biblia iba y ya no querían ir miembros de otras religiones para ello alegaban cualquier excusa pero la realidad era que no querían enfrentarse a alguien que estaba muy por encima de ellos en conocimiento bíblico y eso pese a quien pese todavia sucede, por lo general el conocimiento biblico-historico de un testigo medio es de un nivel al cual parrocos, teologos, etc. estan muy por debajo. Los testigos de Jehová se sienten orgullosos de ese punto, tanto que en ocasiones pecan un poco (algunos) de mostrar una cierta prepotencia, pero como decimos no es mal intencionada, solo que se dejan llevar por la seguridad que les da su propio conocimiento y fe.

En esas circunstancias de bonanza espiritual el 26 de julio de 1931 se realiza una asamblea con el objetivo de aun acelerar mas el aumento y marcar bases para el futuro. Veamos como ocurre eso citando de una de sus publicaciones:

En la asamblea internacional de la Asociación Internacional de Estudiantes de la Biblia en Columbus, Ohio, los muchos miles de concurrentes a la asamblea adoptaran de todo corazón una resolución para que se les llamara según un nombre significativo y bíblico. Ese nombre que los concurrentes a la asamblea abrazaron por medio de adoptar la Resolución fue el de “testigos de Jehová.” Después de aquella acción que se tomó en la asamblea internacional de Columbus, las congregaciones de la Asociación Internacional de Estudiantes de la Biblia por todo el mundo adoptaron una resolución similar. De ese modo declararon que eran testigos de Jehová. Esta no fue una acción vacía de parte del resto ungido de israelitas espirituales (denominación con la que la biblia y los testigos designan aquellos que tienen una esperanza celestial y participan de los emblemas en las comemoraciones). Por cumplir con las responsabilidades que el nombre les impone, han vivido a la altura de esta nueva designación de sí.

Como vemos a partir de ese momento se terminaron los estudiantes de la biblia para convertirse en los Testigos de Jehová. Estaba claro que a nivel de imagen no querían dar lugar a que se pensara que solo era algo individual querían dejar a un lado la característica visual de un religioso de gran conocimiento para pasar a una imagen de un religioso que tenia una actividad primordial... la de dar testimonio, ser testigo de...

 

Los testigos en tiempos de guerra

Como se ha dicho todo era muy feliz entre los testigos de Jehová pero históricamente los tiempos volvían ha hacerse revueltos y en varios lugares aumentaban los gobiernos dictatoriales, se volvían a dar conflictos bélicos locales, en España en 1936 comenzaba una terrible guerra civil.

Es en España donde parece ser que por primera vez un testigo de Jehová fusilado por mantenerse neutral a los hechos bélicos. El caso de Antonio Gargallo Mejía, este joven de 19 años conoce a los testigos en 1934. En 1936 y con el estallido de la guerra civil en España cuando comienzan los problemas para el joven, los testigos de Jehová aun no habían presentado en España el articulo sobre el estudio y postura de los testigos de Jehová en temas de neutralidad bélica, pero aun asi el joven en conciencia tiene clara cual debe ser la postura de un creyente en Cristo y en Jehová. Pese a que se incorpora a filas obedeciendo a las autoridades, a su madre y hermana Católicas (como casi el 100% de la población en aquel momento) Se presenta en el cuartel de Jaca y tras recibir el uniforme y pertrechos, durante el tiempo de instrucción, Antonio se mantiene a la expectativa pero es en el momento de la jura de bandera que pide hablar con su superior al que le comunica su postura no beligerante debido a su condición religiosa, diversos tiras y aflojas hacen que Antonio Gargallo se sienta amenazado de que lo envíen al frente y le obliguen a disparar contra otro ser humano, eso le angustia en tal manera que decide desertar en 1937. El intento de cruzar la frontera se ve detenido por las tropas que lo detienen y tras un consejo de guerra donde imperan las reales ordenanzas militares se condena a Antonio Gargallo a ser fusilado.

Fotografía de Antonio Gargallo primer condenado a muerte por insumisión en España y posiblemente el primer testigo de Jehová muerto por sus creencias religiosas.

Antes de su ejecución escribió a su madre y hermana, el 18 de agosto de 1937, que eran católicas y no entendían su determinación (esta carta, conservada durante décadas en los archivos militares nunca llegó a sus manos):

Me han detenido, y sin oírme siquiera, me han condenado a muerte, y esta noche dejo de vivir en la Tierra. No te aflijas ni llores, porque [...] he obedecido a Dios. Después de todo, poco pierdo, porque si Dios quiere, pasaré a una nueva y mejor vida. Tu eres muy católica pero no tienes tanta fe como yo. Tú ves ahora las injusticias que se hacen el mundo. [...] Estoy tranquilo hasta que llegue mi hora. Recibid el último abrazo de este vuestro hijo y hermano que os quiere de verdad aunque no lo creáis.

Ese día fue fusilado. “Los soldados del piquete de ejecución informaron que, de camino a la ejecución, Antonio, iba cantando alabanzas a su Dios”

Para sus correligionarios, Antonio Gargallo es "un mártir y un modelo de conducta para quienes obran guiados por sus creencias más íntimas". Este redactor considera igual dicho punto de vista, nadie merece morir por unas ideas basadas en la biblia.

Se dieron algunos casos mas durante la guerra civil española de muchachos que se mantuvieron neutrales por su fe, pero la prueba mas dura fue a partir de los años 30 en el resto de Europa donde el espíritu bélico estaba a la orden del día bajo la dirección de Rutherford los testigos de Jehová de todo el mundo se encontraron en una encrucijada dura de encarar y difícil para muchos de entender. En toda la zona dominada por los alemanes fueron encarcelados tanto por su obra proselitista como por su negación a prestar un servicio que apoyara en ningún caso el esfuerzo bélico, Alemania, Francia, Polonia, Inglaterra, todos los contendientes tuvieron alguna pega con los testigos de Jehová en algunos casos por su neutralidad, en otras como la soviética se sumaba el que pensaban que eran espiás primero alemanes y luego espiás americanos (la central de los testigos esta en New York) por lo que en todo momento notaron en sus carnes una persecución fuera el país que fuera.

Llamativo es que en los campos de concentración, trabajo y exterminio nazis tenían su propio distintivo, curiosamente este grupo religioso a sido de los menos reconocidos por naciones o por entidades cuyo poder podría reconocer el valor que demostraron estas personas. Los testigos de Jehová han sido y son un ejemplo de buena conducta en todo el mundo al enfrentarse a regimenes totalitarios y dictatoriales. Esta redacción no tiene mas que aplaudir una conducta que hace que se pueda creer en una fe en que en un futuro todo puede cambiar aun siendo los hombres los que habiten la tierra.

Documento de renuncia que los nazis entregaban a un testigo de Jehová que solo tenia que firmarlo para salir de un campo de concentración o prisión

Que diferencia tenia un testigo de Jehová alemán con un judío alemán (por ejemplo) pues una diferencia importantisima, un testigo de Jehová podría haber salido del campo de concentración en el momento que hubiera querido, solo tenia que firmar una hoja de renuncia de su fe y aceptar su posición como ciudadano alemán aceptando, saludos a la bandera, aceptando ir al frente (si era oportuno) o aceptando ir a trabajar a las muchas empresas y fabricas del esfuerzo militar que Alemania llevaba a cabo en ese momento. Sin quitar honra al merito e cualquier judío, gitano o cualquier otro grupo apresado en los campos alemanes, esta diferencia con respecto a un testigo de Jehová, al menos en eso les hace dignos de encomio y admiración aguantaron y dieron ejemplo de su fe, como suelen decir, "siempre todo gracias a Jehová".

Dedicar tiempo a explicar todas las anécdotas y peripecias de este grupo podría llevarnos para todo un libro y seria apasionante, en realidad sorprende porque tras el análisis se puede decir que gracias a muchos de este grupo muchos judíos y de otras ideologías sobrevivieron en los campos.

Nathan Knorr en la imagen, tercer presidente de los testigos de Jehová, con su presidencia la organización vive todo un tiempo de bonanza.

 

Tiempos alegres en los testigos de Jehová

En mitad de la contienda mundial falleció J. Rutherford (ocurrió lo mismo con el primer presidente C. T. Russell) el 8 de enero de 1942, se informó con un gran pesar desde la central a todas las congregaciones de manera inmediata, solo la contienda mundial pudo en algunos casos hacer que ese anuncio llegara algo mas tarde, el 13 de enero de 1942 la junta de directores de la Watch Tower anuncio el nombre del nuevo presidente de los testigos de Jehová; Nathan H. Knorr, de 36 años de edad... ¡¡¡que cambio!!! no se puede negar que Knorr era un hombre de su tiempo, enérgico, carismático, joven, practico y con una facilidad para rodearse de los colaboradores adecuados fuera de lo común, la gran mayoría de los estudiosos sobre el grupo de los testigos de Jehová coinciden (entre ellos el autor de este articulo) que Nathan Knorr con diferencia ha sido el mejor presidente de los testigos de Jehová, a nivel doctrinal con su mandato no se registran grandes interpretaciones, pero si un perfeccionamiento casi perfecto (perdón por la redundancia) de las doctrinas que existían dentro del grupo, se intensifican las grandes asambleas, grandes anuncios, y grandes publicaciones que sirvieron durante mucho tiempo dentro de los miembros de la organización, libros como el “equipado para toda buena obra, de 1950) son un privilegio tenerlo para cualquier amante del estudio bíblico y del Talmud, aunque no sea un testigo de Jehová, libros que trataron de sustituirle (en las reuniones lo hicieron) no pueden competir en calidad de contenidos, el libro “toda escritura es inspirada de Dios” o “escuela del ministerio teocrático” palidecen en calidad con un libro tan antiguo como el “equipado para toda buena obra” publicado en Español en el año 1950.

En este periodo los testigos de Jehová establecen un hito en cuanto a asambleas internacionales se refiere, Europa especialmente esta anemica de conocimiento espiritual, de fe, el mundo ha cambiado pasada la guerra mundial, Nathan Knorr lo sabe y trata de inculcar el concepto comercial americano a sus misioneros, crea escuelas especiales para ancianos, para misioneros, para ancianos, para siervos ministeriales. Famosa es entre los testigos la escuela de Galaad, un lugar donde los misioneros testigos reciben un curso intensivo durante seis meses sobre todo tipo de conceptos bíblicos, organizativos, y directivos para controlar incluso la predicación de un país. En cierto modo durante la presidencia de Nathan Knorr se abre una nueva puerta a la actividad, se rodea de grandes cerebros en temas espirituales, compañeros que a nivel doctrinal eran muy superior a él pero no lo eran en cuanto a expresar ese conocimiento en publico. Knorr era en ese campo especial, conseguía que el publico viviera la información que daba.

Los opositores a los testigos siempre argumentaron que los discursos se los preparaba Frederik W. Franz, incluso en algunas paginas que rozan la locura se les ha acusado de homosexualidad. Este autor no va ha valorar la inclinación sexual de ambos personajes pero queda claro que la amistad entre dos hombres no significa que haya una relación afectiva sexual, pensar eso es ser muy corto de miras y estupido.

Distintivo de los campos de concentracion nazis para identificar a los testigos o Bibelforscher (estudiantes de la biblia)

Bajo el mandato de Knorr se logra impulsar en los miembros de los testigos de Jehová una gran responsabilidad para adquirir conocimiento exacto, es bajo su presidencia cuando mas veces en las publicaciones de los testigos que se anima a analizar el texto bíblico de 1 tesalonicenses 5:21 que incita a asegurarnos del conocimiento que adquirimos.

Placa conmemorativa al sacrificio de los testigos de Jehová alemanes

Se potencia muchísimo el crecimiento en países europeos destrozados por la guerra, tanto en el bloque occidental como el comunista, la persecución en dicho bloque se aprovecha muy bien como propaganda, sin embargo cierta ambigüedad de posturas dentro de los testigos hace que en varios países se sufran crueles persecuciones, un simple gesto como adquirir un bono patriótico que evitaba muchos problemas los testigos no los compraban provocando la persecución a dicho grupo, (por otra parte en aquel tiempo los testigos no se caracterizaban por su prudencia sino todo lo contrario) casos como el de Guinea, Camerún, Salvador, Guatemala, Perú, España, Unión Soviética y todo el bloque del Comecon así como la China comunista fueron fruto de muchos problemas para testigos de base que no sufrieron los directores de la central en New York, quizas se pude criticar que no se hiciera incapie en aquel tiempo a la prudencia de los miembros testigos de Jehová por el mundo, una base para ello seria el texto biblico que nos anima a ser "mansos como palomas y astutos como serpientes" no obstante aun en aquel tiempo esos dirigentes de los testigos trataban de involucrarse personalmente en los asuntos de los miembros de la base y trataban de ayudar, aunque fuese únicamente de presencia o espíritu.  No seria intelienge que acusaramos de indiferencia a nadie por el hecho de que en ciertos paises sus gobernantes maltrataran a los testigos de Jehova y por ello culpar a los dirigentes de la propia organización eso seria incoherente y carente de rigor historico.

En resumen el presidente Knorr fue de 10, todo fue aumento, crecimiento, conocimiento, armonía, colaboración, amistad entre sus miembros. Comparar atalayas de los años 60 a las actuales no tiene nivel de comparación. Jamas se ha aumentado tanto en numero de sucursales, salones y congregaciones, sin duda fue el mejor presidente de los testigos de Jehová, poco antes de que se le detectara una grave enfermedad se ocupo de que se comenzara una reorganización dentro de los testigos de Jehová a nivel local, ya no habría un siervo de congregación que tuviera control absoluto sobre los asuntos, evitando así pequeños caciques que podían darse, no obstante aun teniendo esa falla en su organización los siervos de circuito eran de una eficiencia muy elevada y evitaban con mucha diligencia cualquier posible pequeña dictadura, aunque no se puede negar que se dieran casos. En algunas webs de opositores a los testigos se recrean mucho destacando esos hechos pero si contamos que ese grupo ya tenia entre tres y cuatro millones de miembros el numero realmente es mínimo.

Vistas de los distintos edificios propiedad de la Watch Tower en New York, aqui solo aparecen algunos.

Quiero extraer literalmente el anuncio que se hizo en su día de la muerte de este hombre realmente extraordinario:

En el otoño de 1976, a pesar de su mala salud, el hermano Knorr participó en dar instrucción en las reuniones que se celebraron en la oficina central con miembros de los comités de las sucursales y otros representantes de estas que vinieron de todo el mundo. Además de participar en las reuniones durante el día, el hermano Knorr invitaba a grupitos de aquellos hermanos para pasar un rato de esparcimiento en su habitación por las noches. De ese modo él y su esposa Audrey disfrutaron de asociación con los hombres que lo conocían y lo amaban, y con quienes había estado en estrecha relación por años. Después de aquellas reuniones en la central su salud empeoró hasta su muerte el 8 de junio de 1977.

El 22 de junio de 1977, dos semanas después de morir el hermano Knorr, Frederick W. Franz, de 83 años, fue elegido presidente de la Sociedad Watch Tower. Con relación al hermano Franz, La Atalaya del 15 de agosto de 1977 declaró: “Su reputación sobresaliente como eminente docto bíblico y su obra incansable a favor de los intereses del Reino le han ganado la confianza y el apoyo leal de los testigos de Jehová por todas partes”.

Para esa época de transición ya funcionaban nuevos procedimientos de organización que aseguraban el adelanto de la obra.

 

El final de una organización lógica

Frederick Franz era el ideologo, la mente pensante en sentido espiritual del anterior presidente, N. Knorr, fue muy lógico que Franz le sucediera, pero ya tenia 83 años, no era un joven enérgico, su carácter era bondadoso, agradable, según muchos que le conocían en la intimidad era un hombre que invitaba a estar a su lado gracias a ese buen carácter.

Imagen de Frederick Franz una vez nombrado presidente de los testigos de Jehová

En la hoja del ministerio teocrático (una de las publicaciones privadas de los testigos) se anunciaba en multitud de ocasiones las visitas que Franz y Knorr hacian a diferentes lugares y las conferencias que daban, curiosamente a la muerte de Knorr y siendo Franz el presidente actual se nota que su actividad disminuye, no hay nada extraño al ir viendo las edades que tenia Franz, es en ese tiempo que dentro de la organización comienzan de nuevo a darse casos extraños, lo que primero se convierten en pequeñas pugnas por el poder termina haciéndose mas y mas intenso. En 1980 se informa mediante la hoja del ministerio teocrático lo siguiente:

Sirve esto para anunciar la renuncia de Raymond Víctor Franz como miembro del Cuerpo Gobernante y de la familia de Betel de Brooklyn, efectiva desde el 22 de mayo de 1980.

Raymond Franz era el sobrino del presidente de los testigos de Jehová, era un hombre diligente y muy diestro en el arte de enseñar, era muy utilizado para inaugurar sucursales de los testigos de Jehová por todo el mundo, incluida la de España en Aljarvir (Madrid), algo que le caracterizaba era que siempre tenia la deferencia de hacer el discurso de dedicación (inauguración) en el idioma del país donde se encontraba, era un hombre que tenia un buen carisma, inteligente y apreciado por todos.

Raymond Franz, el sobrino "discolo" del cuarto presidente de los testigos de Jehová, tras tantisimo trabajo dentro de la organización terminó fuera de la misma expulsado y considerado apostata por criticar ciertas acciones e invitar a la autocrítica interna en los hechos de Malawi donde cientos de testigos perdieron la vida por solo un tramite burocratico. Inaguro la central de la sucursal española entre muchas otras

Tras su renuncia dentro de la cúpula de la organización y pese a lo conocido que era solo se le dedican dos frases, una vez mas se vuelven a emplear métodos como los que realiza el segundo presidente Rutherford con aquellos que no estaban de acuerdo con las formas de hacer del grupo, el hermetismo es casi completo al respecto, Raymond Franz es despedido por la puerta de atrás, pero aun mantiene la dignidad siendo el quien a tiempo presenta su renuncia.

Con esas dos frases tenemos toda la versión oficial, jamas a los testigos se les ha dicho ¿que ocurrió? Raymond Franz cometio un acto intolerable entre los testigos de Jehová, denunciar a los que mandan, unos años antes R. Franz realizó una biografiá en la que ponía por escrito asuntos muy turbios dentro de la congregación, entre otras cosas, señaló malas practicas para adquirir dinero ilícito, mentiras de parte de los presidentes de la sociedad Watch Tower, comentarios desanimadores en cuanto a temas doctrinales emitidos incluso por su propio tío y en ese momento actual presidente de los testigos de Jehová. Pero el punto mas duro y con diferencia fue su critica a la forma de actuación del cuerpo gobernante ante atrocidades cometidas contra los testigos en el país de Malawi, sitio que tiene un recuerdo amargamente especial para los testigos de Jehová de todo el mundo, allí los testigos fueron objeto de la mas cruel persecución, un autentico genocidio organizado, se realizaron violaciones masivas de niñas y mujeres testigos solo por no adquirir una tarjeta que al cambio de dinero de la época eran unos 10 centavos americanos, o unas 30 pesetas españolas, solo con ello mucho sufrimiento se hubieran ahorrado, según R. Franz es muy turbio lo que motivó desde la central la orden de que se mantuvieran exentos los testigos de Malawi. Al parecer con esa persecución que no calcularon correctamente desde la central de New York pensaron que tendrían la propaganda de mártires que haría que el mundo los tuviera en mucha mayor simpatía, desde luego lo consiguieron pero a costa de cientos de muertos y miles de inválidos que de por vida recordarían aquella matanza. Violaciones de hijas y madres, frente a las miradas de maridos, novios, hermanos, y tras la violación la tortura. Fue indescriptible.

Raymond Franz tuvo un ataque de mala conciencia después de eso y renuncio a seguir formando parte de ello, un año mas tarde lo publicó y realizó algunas conferencias y entrevistas en medios públicos, tras un año de haber renunciado a ser parte del cuerpo gobernante de los testigos, se anuncio en una congregación local que estaba expulsado, no se le dedico una sola frase en una publicación de los testigos. Aun así el modo en que Raymond Franz hizo las cosas no fue el apropiado, y por tanto eso motivó que quedara fuera de la organización, quiza fue superado por esa mala conciencia a la que eludiamos antes o busco un excesivo protagonismo que desde el ideario de los testigos solo Jehová merece dicho protagonismo.

Aunque no es la labor de estos artículos poner una pauta de opinión si lo es relatar los hechos, las acciones de Raymond Franz expuestas en sus libros son en gran parte subjetivas un exmiembro de esa organización puede estar decidido a creerlas por la experiencia a nivel local que ha podido tener en distintas congregaciones, algunos hechos relatados por él pueden ser descritos por una óptica muy parcial y en la mayoría de los mayores desmanes que le sucumben la fe no se puede decir que no sean mas que una visión parcialista de la situación. Cualquiera que hubiera estado en una situación de supervisión del caso de la persecución en Malawi, una vez terminado hubiera pensado que se hubiera podido hacer mas o hacerse mejor, de hecho ese es uno de los males que tiene todo ser humano independientemente de su creencia, y es muy fácil una vez que se vuelve la vista lanzar acusaciones hacia unos u otros.

 

El segundo problema del ultimo gran presidente de los testigos de Jehová

1975 es una fecha tremenda para los testigos, años antes se anuncio que en la cronología literal bíblica se cumplían los 6000 años de la creación humana, se hacia el calculo en la atalaya de que desde la creación de Adán hasta el momento actual ya habían pasado 6000 años, una vez mas los testigos de Jehová no eran los únicos en ser conscientes de ese momento. Al investigar el asunto en las publicaciones de los testigos de Jehová solo encontramos en todo el indice de términos 8 referencias bajo la cifra “6000” ninguna hace referencia a nada especial, explican lo que anteriormente se ha explicado. Lo mismo ocurre con 1975.

¿Entonces que ocurrió en torno a lo de los 6000 años? ¿que hizo que muchos testigos creyeran que ese año llegaría el esperado fin? ¿se dijo algo desde la organización de los testigos de Jehová al respecto? NUNCA

En ningún momento se ha podido encontrar nada que la organización de los testigos de Jehová dijera al respecto del fin en base a la fecha de 6000 años o ha 1975, he podido hablar con testigos de Jehová con mas de 50 años dentro del grupo y ninguno ha podido mostrarme ninguna carta interna, o comunicación interna que dijera eso.

Uno de los testigos con los que pude sentarme a tratar el asunto dijo lo siguiente: “siempre se nos ha mantenido expectantes a la venida del fin y el cumplimiento de las profecías, para un cristiano es normal, eso es un mandato bíblico que debemos esperar que el fin venga como “ladrón en la noche (algo que no se espera)” en los años 70 se anuncio que se cumplían 6000 años de la creación del hombre, al principio pasó desapercibido pero de pronto y en “petit comite” algunos ancianos locales comenzaron a decir que cada día creativo duraba 6000 años (la organización nunca afirmó tal cosa), esos ancianos decían que el día de descanso (dicho en el génesis) de Dios se terminaba, como eso se esperaba para 1975 muchos comenzaron a comprar casas, coches, y llevar a crédito bancario un nivel de vida fuera de sus posibilidades, estuvieron algunos años viviendo a todo lujo. Cuando llegó 1975, el fin no hace aparición pero los pagos de los créditos venían cada mes, los testigos que con esa avaricia habían actuado en vez de reconocer su mala actitud de corazón lanzaron sus culpas y frustraciones contra la sociedad de los testigos de Jehová, muchos se perdieron” M. B.

La explicación dada por este veterano testigo es muy lógica y aunque nos muestra que la culpa de todo fue de algunos individuos, nos muestra un problema de fondo que comenzaban a tener los testigos de Jehová a nivel interno dentro de las congregaciones, y es que la calidad de sus miembros iba en un claro descenso por lo tanto algo grave fallaba.

Pruebas externas: sobre este tema también se ha mirado de encontrar información externa, muchas webs ponen y afirman que los testigos anunciaron el fin para 1975 sin embargo en ninguna de ellas encontramos la mas mínima referencia, y en una web que pone una referencia a una hoja del ministerio de febrero de 1973 una vez buscada vemos que es incorrecta y que en ese ministerio no pone absolutamente nada sobre la fecha del fin predicho en 1975. Los testigos de Jehová españoles se enfrentabana penas de hasta 13 y mas años por su postura neutral y no hacer el servicio militar, Fernando Marin, Antonio Mora, y otros tuvieron penas de mas de dos cifras. Poco se ha dicho al respecto.

Siendo ya muy mayor el resto del mandato de Franz fue bastante tranquilo, como él lo fue siempre, hubo alguna dificultad pero no excesivamente importante, con los acontecimientos políticos de la caída del bloque soviético comienza un nuevo periodo de actividad para los testigos de Jehová y se reorganizan muchas cuestiones a nivel interno, pero los problemas eran mas locales. Aun así el numero de la atalaya de 15/11 de 1981 fue especialmente duro ya que dio pautas durisimas para determinar el trato con los expulsados, especialmente cuando se trata de un familiar, tan duro fue para muchos que el numero del 1/3 de 1983 en una pregunta a los lectores se respondía a que tipo de ayuda se tenia que dar a los testigos de la congregación que tenían familiares expulsados. En ese tiempo en las congregaciones con el tema de los expulsados se llega a una autentica paranoia. Esto que a cualquiera le puede parecer trival para los testigos no lo es en absoluto, no hay nada peor para la reputación de una familia de testigos que tener a un miembro expulsado, el trato que le dan el resto de testigos es tan despectivo que incluso causa vergüenza ajena. En ese campo el amor brilla por su ausencia. Según que ancianos una vez readmitido el expulsado pueden ir recordandole años después el motivo de su expulsión como recordatorio del mal que cometió en el pasado, pero claro eso no ocurre con todos.

Realmente ya nos acercamos al final de la presidencia de Franz los testigos de Jehová comienzan un declive, a nivel interno las congregaciones de países acomodados donde ya están implantados dejan de crecer, o el crecimiento es evidentemente lento, solo unos pocos interesados dan el paso de la conversión y son los hijos de los mismos testigos activos los que hacen que se medio maquillen los números, pero aun lo peor esta por venir. Los testigos se van convenciendo que se ha terminado su expansión y en algunas publicaciones se da mas importancia a la calidad que la cantidad, de repente los argumentos de manera sutil cambian.

Milton G. Henschel, quinto y ultimo presidente representativo del grupo religioso

La muerte de Frederick Franz el 22 de diciembre de 1992 pasa lo mismo que en la época de los grandes emperadores romanos, el nuevo presidente casi pasa totalmente desapercibido, pero lo que no es desapercibido es el cambio en la actitud de los miembros de las congregaciones locales, mas que nunca se hace una clara diferencia entre lo que la organización de los testigos de Jehová dice y lo que se hace en las congregaciones; esto lo veremos en el siguiente articulo.

 

Autor: Jose Manuel Requena

Agradecemos la colaboración del sr. Anibal Matos, responsable juridico de los testigos de Jehová en España por la información sobre antonio Gargallo.

 

Presidentes de los testigos de Jehová

Charles Taze Russell (1870 - 1916) El iniciador de la organización se dice que tenia grandes dotes oratorias, buen carisma y un gran anhelo por el conocimiento bíblico, no obstante su pasado a fundar la sociedad de los estudiantes de la biblia es algo oscuro por contactos con otros grupos religiosos incluidos la masonería y una afición desmedida hacia la egiptologia esotérica.

Joseph F. Rutherford (1916 - 1942) Fue el hombre perfecto para poner orden en un momento en que se crearon muchos grupos separados de la organización. No fue un hombre apreciado por una amplia mayoria, de hecho su nombramiento impulso varios intentos internos de escisión.

Nathan H. Knorr (1942 - 1977) El impulsor, un gran organizador, con él se logra el mayor numero de nuevos miembros, apreciado, amigo, y un hombre admirable, se le nombra muy joven y eso hace que se note en un impulso tremendo en todos los campos.

Frederick W. Franz (1977 - 1992) Un gran pensador, máximo desarrollador de obras de la organización, pero falto de carisma, fue un relevo lógico, pero hubo de lidiar con temas complicados, con él terminan los grandes presidentes del grupo, recuerda a los grandes emperadores romanos.

Milton G. Henschel (1992 - 2000) Práctico, flexible y razonable, impulso un la simplificación del mensaje de los testigos. Con él es evidente que ciertas doctrinas no se sostienen en cuanto a que el grupo del rebaño pequeño debe supervisar la obra y es el único presidente que deja de serlo estando en vida. Fallece en 2003

Don Alden Adams (desde el 2000) Debido a un cambio jurídico los testigos en el año 2000 pasaron a ser entidad jurídica y eso hizo que Henschel fuera sucedido y disuelto el llamado cuerpo gobernante en sentido empresarial, se dijo que era para que sus miembros se centraran en asuntos espirituales pero lo cierto fue que era para no tener problemas legales en algunos países que les obligaban a cambiar su estructura multinacional, por este motivo sucedió a Henschel estando aun vivo y este ultimo presidente a diferencia del resto no tiene esperanza celestial, sino que espera su resurrección en la tierra. En este periodo los testigos comienzan un claro descenso en todo, sucursales, producción, calidades, predicación (proporcional) salones del reino, congregaciones, numero de bautizados, numero de trabajadores en las sucursales betel de los distintos países; pero no baja el numero de ungidos.

Debido a ese cambio ya no era una sola sociedad que dominara al resto sino que ahora un buen numero de corporaciones eran iguales en importancia jurídica pero distintas en finalidad, esa estructura puede verla mas abajo “organigrama de empresas de la Watch Tower”

 

Jerarquía de los testigos de Jehová

Organización de la congregación

Anciano: Es un varón con años de experiencia, generalmente casado, se supone que con arte en la enseñanza. Su nombramiento se basa en los requisitos de 1Timoteo y la carta de Tito, un buen anciano de congregación puede hacer y hace mucho bien gracias a la posición que tiene, un mal anciano tambien puede por la misma causa hacer mucho daño dentro de la congregación, por desgracia estos cuando tienen mala actitud no suelen hacerse conscientes de ello y perjudican a la congregación de manera consciente o inconsciente.

En general un anciano es un hombre sacrificado que da de su esfuerzo y el de su familia para los demás, y aunque no siempre haga cosas acertadamente si al menos su intencion es la mejor y junto con sus compañeros suelen hacer las cosas para beneficio y buen funcionamiento dentro de las congregaciones.

Superintendentes: Solo los ancianos pueden ser superintendentes, esta desde el superintendente presidente (llamado coordinador de ancianos desde hace unos años), secretario servicio, escuela, atalaya, estudio del libro. No todos los ancianos son superintendentes, en algunas congregaciones suelen rotar algunas superintendencias.

Comité de servicio de la congregación: Lo componen los superintendentes presidente (coordinador) secretario, y servicio. Ellos tres deciden que asuntos se tienen que tratar entre todos los demás ancianos de la congregación, de modo que el resto de ancianos aunque pueden solicitar una petición sobre algo, nada les garantiza que ese asunto se supervise por el cuerpo de ancianos. Este comité trata especialmente los asuntos de predicación, congregación y necesidades de la misma.

Cuerpo de ancianos: Conjunto completo de ancianos de la congregación su importancia va supeditada a si tienen o no una superintendencia, los asuntos a tratar por un cuerpo de ancianos se realiza mediante exposición de un asunto y votación del mismo, pero es el presidente (o llamado ahora coordinador de ancianos) él que decide que asuntos se trataran, su poder frente al comité de servicio es mayúsculo y por tanto es muy limitado todo asunto que llega a la votación de todos los ancianos de la congregación.

Esposas de anciano: Son como un poder en la sombra, por lo general deberian ayudar a su esposo no anularlo, teoricamente un varón no puede ser nombrado si no tiene una esposa "adecuada", un anciano para ser nombrado estando casado debe estarlo con una esposa que sea tambien testigo de Jehová. Se supone que las esposas de ancianos tienen que ser maduras y tener un buen conocimiento espiritual, ser particiativas en las actividades de la congregación y amorosas con el resto de sus compañeros espirituales, sin ser presuntuosas ante el resto de los hermanos de la congregación por ser la esposa de... . Una buena esposa de anciano es el mejor punto de apoyo para la labor de un anciano y la congregación asi debe reconocerlo. En la mayoria de casos son mujeres ejemplares que ayudan realmente a todos.

Siervo ministerial: Es el paso intermedio para llegar a ser anciano, su papel es importante en las tareas internas de la congregación, pero a nivel de poder decisorio es testimonial, no ejerce prácticamente influencia ninguna en las resoluciones de congregación, se encargan de las tareas mecánicas y burocráticas, se supone que deben ser instruidos por los ancianos, según la calidad de los ancianos es la calidad de los siervos ministeriales de la congregación, biblicamente los requisitos de nombramiento son los mismos que un anciano pero no se requiere que tengan “arte de enseñar”. Un siervo ministerial se recomienda que sea un varón bautizado al menos por un año, las mujeres no pueden ser nombradas como siervas ministeriales, ni pueden en el caso que haya un varón realizar jamas ninguna labor que este específicamente asignada a los hombres de la congregación.

Precursor regular: Es un testigo hombre o mujer bautizado por al menos seis meses con una buena conducta y tras solicitarlo se compromete a la predicación mensual regular al menos de 70 horas, cifra que se ha ido rebajando con los años, al comienzo eran 120, luego 100, después 90 horas y a comienzos del siglo XXI se rebajo a 70 horas. Se considera un honor tener un precursor regular en la congregación pero algunos ancianos no apoyan a los precursores debidamente.

Precursor auxiliar: Es como un precursor regular pero mas temporal, su compromiso es por un mes y actualmente es de 50 horas su predicación. (puede ser auxiliar permanente)

Publicador bautizado: Este seria un testigo de Jehová de base, no tiene voz ni voto en las resoluciones del cuerpo de ancianos, disfruta de poder participar en la congregación, predicación y labores de ayuda para asambleas, un varón opta a ser nombrado siervo ministerial.

Publicador no bautizado: es el paso previo al bautismo, después de realizar un estudio, una muestra de adelantamiento espiritual es que la persona quiera ir a predicar, primero acompañando a su profesor, luego al resto de la congregación, tras el primer mes y entregar su primer informe de actividad se hace un nombramiento publico si el comité de servicio estima que esta preparado.

 

Organización de la congregación (supervisión externa)

Superintendente de circuito: Es un anciano que además a destacado como predicador/precursor, generalmente suelen ser precursores especiales (precursores asignados por la sucursal correspondiente) estos superintendentes tiene a su cargo un circuito y supervisan que el funcionamiento de las congregaciones sea el correcto y se lleven a cabo las normas que mediante cartas la sucursal hace llegar a todos los cuerpos de ancianos. Suele hacer dos visitas al año a cada congregación de su circuito, el número de congregaciones por circuito varia, suele ser entre 11 y 20 congregaciones sino hay algo que haga variar aun mas ese número.  Suele ser un hombre casado de gran experiencia gracias a los cursos que realiza en la sucursal, por lo general son personas honorables que se preocupan realmente, lamentablemente bajo su responsabilidad en ocasiones les vienen temas muy graves que pueden hacerles perder realmente el sueño. Preparan tambien asambleas y cursos para precursores regulares.

Superintendente de distrito: Las caracteristicas son muy similares a la del circuito, solo que su poder de supervisión suele ser de varios circuitos, es el apoyo directo del superintendente de circuito y los ancianos con la sucursal de la zona donde esten ubicados. Preparan las asambleas de distrito junto con la sucursal.

 

imagen de una asamblea de circuito o día especial

Asambleas

De distrito: es la de mas duración suele ser de tres días, aunque en el pasado se hacían incluso de una semana. Es la que se reúne un publico mas números e incluso se imprimen tarjetas de identificación a modo de convención. Para estas reuniones se tiene en cuenta el aforo del lugar donde se celebra, en Barcelona y Madrid, suelen ser dos sesiones de unos 9000 a 13000 asistentes, el 90% son testigos bautizados, el resto son estudios y simpatizantes.

Internacional: es una modalidad de la asamblea de distrito, se suele añadir un día mas y se ofrece un material especial, se convocan invitados de otros países que lo solicitan mediante los comités de servicio de su congregación local.

De circuito: es una asamblea de dos días de duración, con un invitado especial para una conferencia que suele ser un representante de la sucursal que supervisa la obra del país, se suele hacer en una sola reunión de unos 2000 asistentes pero en ocasiones las dificultades de aforo obliga a dividir en dos o mas secciones un circuito.

Día especial de asamblea: es como la de circuito pero con una duración de un solo día el en ocasiones la preside un superintendente de distrito o uno de circuito. Su contenido es un repaso de las reuniones de los últimos seis meses y algún discurso adicional.

 

Salón del reino tipico de los testigos de Jehová

 

Reuniones y Escuelas

Conmemoración: es la llamada única "fiesta" de los testigos de Jehová, se trata de la reunión donde se recuerda y conmemora la muerte de Jesús, pasan el plato con pan no fermentado y copas de vino entre los asistentes, un grupo pequeño de testigos participa de tales elementos demostrando así que su esperanza es de vivir en forma de espíritu en el cielo al llegar su muerte terrenal.

Discurso publico: se realiza en fin de semana, principalmente domingo por la mañana, un anciano o siervo ministerial presenta un discurso de 30 minutos (antes eran 45 min.) sobre alguna temática en la congregación local, suelen venir invitados de otras congregaciones.

Estudio de la Atalaya: se analiza un articulo de atalaya el termino “estudio” es relativo al nivel que tengan en la congregación a nivel de conocimiento, todo asistente puede dar su comentario en función de las preguntas que se vayan haciendo, el conductor ira dando paso a los comentarios a mas asistentes menos comentarios a cada persona, pero es muy constructivo escuchar a todos participar y la idea es que se animen unos a otros tal como pone Hebreos 10:24,25. Si el grado de conocimiento y madurez de la congregación es bueno, el estudio de la Atalaya es de lo mas estimulante para un amante de la biblia y de Dios, pero en ocasiones el anciano que dirige no es del todo competente y tambien puede hacerse algo aburrida, por desgracia no siempre los ancianos cuidan su arte de enseñar, la Atalaya ayuda a evidenciar eso y los buenos testigos se esfuerzan por hacer buenos comentarios para estimular a otros, tambien el testigo toma esa responsabilidad como parte de su alabanza a Dios y su proposito.

Reunión Escuela Teocrática: se realiza normalmente entre los cinco primeros días de la semana, desde hace unos años incluye el estudio del libro de congregación, algo que ha dejado sin el animo mas intimo a la asociación de hermanos a nivel local, en la “escuela” se analizan teóricamente en bastante profundidad textos bíblicos y se practican formas de presentación oratoria frente a un publico, el superintendente de la escuela da consejos públicos y privados a los participantes. En el análisis que hemos realizado del área de Barcelona es la reunión que mas calidad a perdido a causa de la desidia de los ancianos, sin embargo a esta redacción le consta que no en todos los lugares es así.

Reunión de Servicio: Se realiza el mismo día que se hace la escuela teocrática, también tiene una duración aproximada de unos 50 min. En ella se hacen los anuncios internos de la congregación local y se informa de los modos de predicación a adoptar ese mes, la oferta que se tiene, como presentarla al publico y algún que otro anuncio de cuentas y estado mundial de la organización.

Escuela de entrenamiento ministerial: Curso intenso de dos meses para ancianos y siervos ministeriales solteros, se incluyen temas administrativos, marketing, organización general, captación, y se entregan dossieres especiales, ir a la escuela de entrenamiento ministerial para un siervo ministerial es el paso mas rápido para ser anciano. Cuando el curso acaba están obligados a mantener la soltería en la medida de lo posible (es una sugerencia) la idea es formar auténticos lideres de las congregaciones locales, por lo general tienen un contacto muy estrecho con los superintendentes de circuito, solo es para varones.

Escuela de Galaad: es el nombre del curso de mas alto nivel de los testigos de Jehová es para matrimonios indispensable hablar un perfecto ingles ademas de un idioma adicional, se escoge a ancianos jóvenes y con poco tiempo de matrimonio en el curso se les instruye para dirigir desde sucursales hasta circuitos de congregaciones, se les hacen perfectos en motivación del grupo, y se les enviá a lugares donde la presencia de los testigos es mínima o se quiere hacer crecer. Se les entrega alojamiento y una paga mínima para gastos. Por lo general viven de lo que les entregan voluntariamente los testigos a los que visitan en sus congregaciones.

Escuela del ministerio del reino: por lo general todo lo que se dice en esta reunión anual de ancianos y siervos ministeriales ya se ha dicho en los anuncios de la reunión de servicio de todas las congregaciones, pero en su día se detecto una falta de atención especial en este tipo de hermanos en los anuncios y por tanto se decidió repetirles las información con la excusa de una reunión especial solo para ellos, por lo general a los ancianos les molesta mucho esta reunión a no ser que tengan una intervención en la misma, por el contrario a los siervos ministeriales les suele gustar sentirse al mismo nivel que los ancianos al menos una vez al año.

Escuela del servicio de precursor: es un curso de dos semanas específicamente para mejorar la predicación, se entrega un libro especial únicamente para precursores regulares. Solo ellos pueden asistir tras el primer año de servicio a esta escuela, se suele repetir la asistencia pasado un tiempo para actualizar la información. (Esta reunión esta sufriendo cambios en estos momentos, siendo mucho mas intensiva y con un libro diferente)

Reunión de estudio en Familia: se realiza en familia, muchos no realizan este tipo de estudio aunque todos dicen hacerlo, hasta hace un par de años se celebraba el estudio publico del libro de congregación como reunion independiente, dicha reunión se anuló para que ese tiempo se dedicara a esta otra en familia, ahora muchos no dedican tiempo ni ha una cosa ni otra.

 

 

Glosario de términos

144000 grupo de testigos de Jehová ungidos y escogidos por Dios para gobernar con su hijo en los cielos tras el Armagedón. Este numero es el mas polémico según la doctrina de la Watch Tower, ya que demasiados son los que participan de los emblemas de la conmemoración de la muerte de Jesús demostrando esa esperanza, se suele decir que la mayoría de ellos en realidad solo creen pertenecer a ese grupo, cada vez están mas denostados ya que de ser cierto difícilmente encajarían realmente los números, al menos no con la cifra literal dada en la Biblia.

Estudio: un estudio es como llaman los testigos de Jehová la formalización con una persona a realizar un análisis de un libro, ese estudio se informa a la congregación.

Armagedón: Momento en el que Dios guerreara contra las naciones o el sistema de cosas, solo sobrevivirán los testigos de Jehová fieles.

Arreglo: Momento en el que dos o mas testigos acuerdan algún tipo de cita para ir a predicar, hacer un estudio con un interesado, o realizar algún tipo de visita, también cuando a nivel interno se hacen arreglos para realizar alguna actividad en beneficio de la congregación o reunión publica.

Atalaya: la mas conocida revista publicada y distribuida por los testigos de Jehová en los últimos años se realizan dos versiones una para el publico y otra mas exclusiva para la preparación de las reuniones.

Babilonia la grande: Cualquier religión a excepción de la de los testigos de Jehová, todas equivocadas, por supuesto.

Comité judicial: tribunal interno que se ocupa de juzgar a miembros acusados de haber violado alguna norma bíblica o dictada por alguna publicación de los testigos de Jehová, el juzgado debe defenderse por si mismo con sus medios y conocimiento, se realizan una o mas reuniones con al menos tres ancianos, en ocasiones concretas se pide también la asistencia del superintendente de circuito. Si el juicio resulta en una expulsión se tienen 7 días para solicitar un recurso, en España están prohibidos los juicios no cursados por las audiencias legalmente constituidas por las autoridades jurídicas, por lo que en las posibles actas internas de los hechos siempre se omiten palabras que puedan dar lugar a que se entienda como un juicio. Una vez terminado el comité judicial (reunión) el acusado debe salir fuera de la sala y los tres ancianos deliberan, acto seguido informan de su decisión.

Censura privada: Suele ser tras un comité judicial, aunque no en todos los casos, es una reprimenda que consiste en la retirada de privilegios o el impedimento a solicitarlos, tales como el poder comentar o el emprender el precursorado auxiliar. Es cuando has cometido un pecado pero la actitud del testigo de Jehová es la correcta, los ancianos le rectifican pero sin que transcienda al resto de la congregación, es una medida "amorosa" por parte de la congregación que evita la verguenza por un acto incorrecto del testigo de Jehová que recibe la supervisión de los que tienen las debidas cualidades dentro de la congregación.

Censura publica: Se realiza mediante un anuncio publico desde la plataforma de un salón del reino, puede, es cuando alguien hace algo grave pero se arrepiente, se anuncia a la congregación que esta censurado, conlleva la retirada de todos los privilegios y se recomienda al resto de testigos que traten de tener cuidado en la amistad con tal persona porque puede ser una mala influencia, al menos temporalmente.

Cesar: Es un apelativo bíblico que usa Jesús, los testigos lo usan para referirse a los gobiernos o la autoridad del país.

Circuito: conjunto de congregaciones colindantes no supera el numero de 20 y son visitadas cada seis meses por un superintendente de circuito.

Comité de enlace: entre los ancianos algunos se forman para poder asesorar a los testigos de Jehová en casos de operaciones graves que según los médicos requieren sangre, de alguna forma conocen a algunos médicos que pueden ayudarles a encontrar métodos de tratamiento sin sangre. Cada vez tienen menos problemas en este sentido.

Conducta relajada: un testigo de Jehová incurre en conducta relajada cuando es visto en un lugar inadecuado para la moral del grupo o haciendo algo incorrecto que sin entrar en un pecado directo si esta en la linea gris de cometerlo.

Congregación: es el grupo de testigos de Jehová organizado y que tiene asignado un territorio de predicación concreto, tienen lugar de reunión y supervisión adecuada.

Conciencia entrenada: es cuando alguien a sido adoctrinado completamente, suele usarse mucho con los hijos de los testigos de Jehová bien educados. Es el paso previo a ser considerado maduro espiritualmente

Conocimiento exacto: es el conocimiento completo de todas las doctrinas y puntos de vista de la Watch Tower, y naturalmente la biblia.

Demostrar arrepentimiento: Es un total eufemismo, se supone que es cuando se confiesa una falta por propia voluntad y se compromete uno a no repetirla, no obstante eso no te garantiza no ser expulsado o censurado. La regla para medir suele estar en lo bien o mal que sea considerada tu actitud, es algo complejo de medir, se han dado casos mal juzgados, especialmente cuando un testigo se encuentra desbordado por una situación los ancianos tienen algunas dificultades para ver esas muestras de arrepentimiento debido a las distintas personalidades de cada quien.

Desasociado: es cuando un testigo de Jehová voluntariamente presenta una carta de renuncia a ser reconocido como testigo de Jehová. Es peor que un expulsado, pero no tan malo como un apostata, es una especie de traidor.

Despertad: segunda revista en importancia dentro de la orden religiosa, suele enfocarse a temas menos doctrinales y mas de uso común, suele usarse mucho en la predicación a modo introductorio.

Diablo: es un Ángel Querubín que se revela contra Dios y tras perder una gran batalla en el cielo es arrojado a la tierra donde vive haciendo el mayor daño posible a todos, puede escucharlo todo pero no puede leer nuestro pensamiento ni escucharnos al orar a Dios.

Drama: representación teatral que se realiza en las asambleas de distrito e internacionales, es un momento muy esperado, los niños lo disfrutan realmente, algunos se pueden ver y descargar gratuitamente.

Espiritual (Alguien): un testigo de Jehová maduro es alguien espiritual, es un eufemismo algo ambiguo pero se entiende que es aquel que hace las cosas de acuerdo a la biblia o a la dirección de la Watch Tower, suele ser alguien muy versado en las escrituras y en las publicaciones, alguien que no necesita tenerlos físicamente sino que su estudio le ha llevado a recordarlos de memoria, por desgracia de estos se pueden contar con los dedos de una mano.

Experiencia (contar una): es cuando públicamente se relata una experiencia sobre el cambio que se ha llevado para ser testigo de Jehová o en alguna faceta de la vida cristiana como la predicación. En algunas congregaciones suele pasar que las experiencias se limitan a solo las de los ancianos o superintendentes y su familia.

Expulsión: es como una especie de excomunión católica. Cuando en un comité judicial el acusado se dice que no ha demostrado arrepentimiento entonces es nocivo para el resto de la congregación y se le margina totalmente. No se le puede saludar, no se le puede hablar. Sus actividades espirituales se anulan por completo, y se recomienda que se siente al final del salón de reuniones.

Faldas: la mujer especialmente debe vestirse con modestia y buen juicio las faldas deben ir siempre por debajo de la rodilla, especialmente si se tiene una participación en la plataforma, sin embargo las asambleas son un buen momento para ver que algunas mujeres testigo no siguen esta regla en absoluto. Especialmente alguna joven. Con ello pueden llegar a demostrar alguna forma de rebeldia.

Generación: termino algo indeterminado en este momento, en un principio identificaba a la generación de 1914 que vivía el tiempo de los gentiles y podían ver el fin del sistema de cosas, la información actual ya no limita el tiempo y puede ser cualquier persona que pueda percibir el tiempo del fin que esta aproximándose. Este cambio hizo que muchos se desanimaran en los 90

Gran Muchedumbre: grupo de testigos de Jehová vivos que pasen con vida el Armagedón y se reúnan en el nuevo sistema de cosas prometido.

Hermano: es como se llaman entre si los testigos de Jehová.

Inactivo (testigo): es el testigo de Jehová que no informa ninguna actividad espiritual durante seis meses. Es un estado en el que para los ancianos se activa la alerta para tratar de ayudar a volver a activar a dicho testigo.

Inmundo: es una palabra paralela a la conducta relajada, se usa para identificar que alguien esta haciendo algo “sucio” o “impropio”.

Irregular: es un testigo de Jehová que predica de vez en cuando no informa todos los meses, suele ser alguien que si va a la reunión pero no entra al 100% en las actividades de la congregación. Su salvación no esta garantizada.

Luz: es la inspiración que tras la oración obtienes para lograr entender alguna parte de la biblia o de las publicaciones de la Watch Tower.

Mundano: es el apelativo cariñoso que caracteriza a cualquier persona no testigo de Jehová, una frase típica es... “hijo ten cuidado con los niños mundanos”

Nombramiento: tras la visita del superintendente de circuito se suelen hacer los nuevos nombramientos, a las tres semanas llega la carta y acto seguido se le comunica primero al interesado y luego al resto de la congregación en la siguiente reunión de servicio.

Otras ovejas: se trata del grupo de testigos de Jehová y resucitados que viviran en la tierra tras el fin del sistema o dicho vulgarmente fin del mundo.

Pastoreo: visita anunciada o no anunciada de uno o mas ancianos para hablar contigo en tu hogar, en ocasiones un anciano puede ir acompañado de un siervo ministerial, dependiendo de la gravedad del asunto. Es fácil recibir una visita de pastoreo antes de una visita a la congregación de un superintendente de circuito o distrito, en los últimos tiempos algunos superintendentes de congregación interpretan que una visita de pastoreo puede ser un simple preguntar en mitad del comienzo de una reunión al testigo de Jehová... ¿como estas...? después si el superintendente de circuito pregunta, sutilmente dicen que si se han interesado por tal o cual hermano.

Privilegio: es un “título” que se otorga a quien hace correctamente su labor, es un modo de ampliar responsabilidad y poder dentro de la congregación. Especialmente los ancianos son muy reacios a enfrentarse a perder esos privilegios, los suelen valorar mas que a su relación con Dios. (no en todos los ancianos)

Salidas: pequeña reunión de no mas de 15 minutos donde se asignan territorios y emparejan a quienes van sin arreglos personales para la predicación. Se suelen hacer todos los días, una salida por la mañana y otra por la tarde.

Salón: Lugar de organización y reunión local.

Señalado: persona “non grata” generalmente no ha hecho nada malo, no a incumplido la biblia pero su reputación es mala. Invitar a un señalado a una reunión social te puede marcar o señalar a ti. Se suele hacer un discurso sobre un tipo de falta, no se dice directamente el nombre del afectado pero todos saben de quien se trata.

Sistema de cosas: denominación del mundo actual, en la biblia se anuncia el fin del mundo o fin del sistema de cosas (apelativo mas correcto)

Sugerencia: es cuando un anciano viene a decirte que debes hacer tal o cual cosa, es un buen eufemismo porque en realidad es una orden, en caso de no acatar la sugerencia automáticamente eres marginado del grupo y se te califica de inmaduro espiritualmente entre otras cosas.

Triple cuerda: simbólicamente es para mostrar a una pareja casada que deben poner a Dios dentro de sus arreglos familiares como si de una tercera cuerda se tratara, cada uno de ellos es una cuerda pero Dios es la cuerda que hace que todo quede bien atado dentro del circulo familiar.

Últimos días: periodo de tiempo en el que se cumplirían las profecías que desembocarían en el fin del sistema, el Armagedón y por fin el nuevo mundo de una tierra convertida en un paraíso.

 

 

Bibliografía

- Ministerio del reino - septiembre de 1980

- Atalaya 1963, 1969, 1970, 1972, 1975, 1981, 1985, 1992, 1993, 2000, 2001, 2003, 2007

- ¿La organización es el Dios de la atalaya? (folleto) Peter Gregeson

- Crisis de conciencia – Raymond Franz – Ediciones Atlanta Commentary 2009

- Periodico de aragon 20/08/2006 art. Objetor hasta la muerte

- Espiritu Santo 1976 edit. The Watch Tower

- La objeción de conciencia en España 1979

- Process judicial religions world: Stanley Ward

- The Embryonic State of a Religious Sect's Development: The Jehovah's Witnesses"Sociological Yearbook of Religion in Britain, ed. Michael Hill, 1972, issue 5 pp 11-12: "Joseph Franklin Rutherford succeeded to Russell's position as President of Zion's Watch Tower Tract Society, but only at the expense of antagonizing a large proportion of the Watch Towers subscribers. Nevertheless, he persisted in moulding the Society to suit his own programme of activist evangelism under systematic central control, and he succeeded in creating the administrative structure of the present-day sect of Jehovah's Witnesses."

http://www.christianwitnesses.com/id139.html

 

 

Organigrama de empresas de la Watch Tower

Sociedad de Biblia y Tratados Watch Tower de Pensilvania (Incorporada en 1884)
Presidente Don A. Adams
Vicepresidentes Robert W. Wallen, William F. Malenfant
Secretario / Tesorero Richard E. Abrahamson
Directores Danny L. Bland, Philip D. Wilcox, John N. Wischuk

Sociedad de Biblia y Tratados Watch Tower de Nueva York, Inc. (Incorporada en 1909)
Presidente Max H. Larson
Vicepresidentes George M. Couch, Lonnie R. Schilling
Secretario / Tesorero Gerald F. Simonis
Directores Gerald D. Grizzle, David G. Sinclair, Robert M. Pevy

Congregación Cristiana de los Testigos de Jehová (Incorporada en 2000)
Presidente William L. Van De Wall
Vicepresidentes Charles I. Woody, Leon Weaver, Jr.
Secretario / Tesorero William H. Nonkes
Directores Harold K. Jackson, Merton V. Campbell, Stanley F. Weigel

Orden Religiosa de los Testigos de Jehová (Incorporada en 2000)
Presidente Patrick J. LaFranca
Vicepresidentes Peter D. Molchan, Ralph E. Walls
Secretario / Tesorero Joseph D. Mercante
Directores Marvin G. Smalley, Kenneth J. Pulcifer, Eugene D. Rosam, Jr.

Servicios de Apoyo de Reino, Inc. (Incorporada en 2000)
Presidente Harold L. Corkern
Vice Presidents Alan D. Janzen, Robert L. Butler
Secretario / Tesorero Alexander W. Reinmueller
Directors James F. Mantz, Jr., Thomas Kalimeris, Alan G. Browning

Sociedad de Biblia y Tratados Watch Tower de Nueva Jersey, Inc. (Incorporada en 1955)
Presidente Charles V. Molohan
Vicepresidentes James L. Bauer, J. Richard Brown
Secretario / Tesorero Alan K. Flowers
Directores Allen E. Shuster, David L. Walker, Vernon C. Wisegarver

Sociedad de Biblia y Tratados Watch Tower de Florida, Inc. (Incorporada en 1986)
Presidente Leonard R. Pearson
Vicepresidentes Alejandro G. Rodriguez, Maurice C. Turcot
Secretario / Tesorero Mark L. Questell
Directores Jim Moody, Sr., Anselm J. Packnett, Donald R. Krebs

Corporación agrícola de Valley Farms (Incorporada en 1987)
Presidente Charles J. Rice
Vicepresidentes Kent E. Fischer, Robert L. Rains
Secretario / Tesorero Albert L. Harrell
Directores John R. Strandberg, Samuel D. Buck, Louis A. Travis