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Resulta verdaderamente fascinante la posibilidad de que hubiera existido una humanidad avanzada, anterior a ésta, capaz de logros equiparables a los nuestros. Sin embargo, más allá de leyendas o mitología, no hay evidencias que demuestren algo parecido.

Es habitual que en los argumentos creacionistas se mezclen varios conceptos, y que otros se malinterpreten. Lo cierto es que, a día de hoy, el hecho evolutivo está tan probado como que la Tierra gira alrededor del Sol, y usar conceptos como azar y probabilidad de forma errónea no van a cambiar eso.  Sin embargo creo que es interesante intentar ofrecer una visión algo más científica sobre algunos de los conceptos que se manejan en dichos argumentos.

Filósofo español de la primera mitad del siglo XX, madrileño (1883-1955) y forma parte de la burguesía ilustrada de la ciudad. Estudió Filosofía y Letras y se doctora en Alemania. Su estancia en Europa fue muy importante para el deseo de renovación de la España de principios del siglo XX a raíz de la conciencia de desastre nacional en la que se había caído tras el 98¸ mirar a Europa era una de las posibles soluciones.

Angel de Saavedra y Ramírez de Baquedano, duque de Rivas (1791-1865), de tendencias liberales que ocasionaron su destierro. Lo más importante de su obra, después de los tanteos juveniles, pertenece al Romanticismo.

Stanley Milgram nació en Nueva York el 15 de agosto de 1933 y murió en Nueva York el 20 de diciembre de 1984.

A edad temprana se licenció en ciencias políticas en la Universidad de Yale de los Estados Unidos (New Haven, Connecticut) y más tarde se sacó el postgraduado en psicología.

La imagen de la mujer en la tragedia griega es tratada en muchas ocasiones de forma misógina, de acuerdo a la misoginia propia de la época arcaica que influenció a la posterior producción literaria. Así, encontramos en las obras de Homero, Hesíodo y Semónides de Amorgos diversas manifestaciones de la misoginia griega en época arcaica.

La crisis del siglo XVII se manifiesta en el aspecto económico como el resultado de la conjunción de varios factores en los que fundamentalmente destacan dos: el demográfico, con un importante descenso de la población y, el político, con una serie de guerras continuas y agotadoras, que se hicieron patentes incluso dentro del territorio peninsular, lo que conllevaba ademas de su coste económico y humano una devastación del territorio, especialmente en las fronteras de Portugal, Aragón y Cataluña.

Los hombres han conservado, a través de los siglos, los textos que sus antepasados les legaron mediante una labor muchas veces minuciosa y agotadora. La imagen del monje copista medieval o del humanista viajero y cazador de libros son claros ejemplos de como la humanidad se ha esforzado por recuperar y recordar. No obstante, también hemos visto, y podemos ver en nuestros tiempos, como nuestros semejantes se afanan en deshacerse de esos mismos objetos. Podríamos ser ingenuos, y argumentar que quienes conservan y destruyen son fuerzas opuestas y maniqueas, con objetivos contrarios. Pero, a poco que reflexionemos, vemos como la conservación y la destrucción de la cultura escrita han tenido, en muchas ocasiones, las mismas finalidades y como incluso han sido los mismos agentes quienes han salvado y destruido la palabra. Es aquí donde surge la paradoja y cabe preguntarse como es esto posible.