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Las creencias egipcias son una caótica amalgama de cultos y leyendas imposible de organizar. Por esa razón no podemos hablar de religión egipcia, pues jamás tuvo homogeneidad alguna. En términos generales podría acotarse a dos tendencias. La creencia oficial, que parte desde la cúpula del poder (el faraón en primer término y sus sacerdotes después) y la

Contexto histórico:  Karl Marx es el fundador del socialismo científico. Nace en 1818 en Tréveris (Alemania), estudia derecho en Bonn, más tarde en 1836 estudia Filosofía e Historia en Berlín. Llega a ser director del Diario renano, pero sus artículos motivan la supresión del periódico.

Su vida (1724-1804) no tuvo nada de excitante ni de extraordinaria. Hombre de profunda religiosidad, que se deja traslucir en su obra, sobrio de costumbres, de vida metódica, benévola, provinciano (solamente una sola vez en su vida salió de Königsberg, su ciudad natal, y no fue lejos ni por mucho tiempo) y soltero, Kant encarna las virtudes sobresalientes de una vida dedicada por entero al estudio y a la enseñanza.

En la enmienda Santorum se afirma que se han de enseñar las controversias de la ciencia en las escuelas e institutos de Estados Unidos, pues se tiene el derecho constitucional de enseñar y aprender sobre estas controversias, siempre y cuando sean controversias científicas y no pertenezcan al ámbito de la religión o la filosofía. Por esto cree adecuada que se enseñe la denominada “teoría del Diseño Inteligente” como otra propuesta confrontada a la teoría de la evolución.

Durante el Congreso Mundial de Sindonología celebrado en 1950, ya en plena Guerra Fría y con el comunismo avanzando política e ideológicamente en todo el mundo, el Papa Pío XII otorgó a la Sabana Santa el calificativo de “extraordinario vestigio de la Pasión del Divino Redentor”, encomendando a los fieles “que se procurase una veneración universal de tan importante reliquia”.

Desde entonces la maquinaria propagandística del Vaticano se puso en marcha para universalizar el conocimiento acerca de esta reliquia, acelerada a partir de los años 70, cuando los movimientos revolucionarios que estaban en auge en el orbe católico, especialmente en América latina, amenazaban con desestabilizar el estatus quo imperante en el que la Iglesia ostentaba una firme posición de privilegio y poder.

Esta aceptación aparentemente natural y por ende lógica, conforma una realidad psicológica que irremediablemente impele la inteligencia humana a buscar nuevos marcos de desarrollo humano en los que en cualquier caso, las estructuras económicas inherentes a ellos han de tener como premisa fundamental que todo sistema que pudiera idealizarse habrá de edificarse sobre redes bancarias..