Aspectos controvertidos del asesinato de Calvo Sotelo (I) Signficación política.

Efectivamente, tras el terrible y despreciable asesinato, si hubo complicidad gubernamental para encubrir a algunos de los autores materiales. Creo recordar (no me apetece ponerme a rebuscar ahora) que el mismo Condés fue escondido en un edificio gubernamental. Seguramente, al haber fuerzas de seguridad del estado implicadas, se intentó encubrir lo que se pudo, algo, por otra parte, bastante lamentable. En esto estamos de acuerdo.

Pero, como dije:

Si el gobierno (o cualquiera) pretendia asesinar anónimamente, ahí estaban los pistoleros de uno y otro bando. Al mismo Castillo, sólo unas horas antes, se le aplicó esta anónima y repugnante forma. Obviar esto es negar la fatal realidad.

Y presuponer a Calvo Sotelo como objetivo de un crimen premeditado es negar los hechos que sucedieron aquella fatídica noche, ya que la furgoneta sólo se dirigió a por Calvo cuando no encontró a sus primeros dos objetivos. De hallarse Goicoechea o Gil Robles en su casa, alguno de estos dos hubiera pagado el pato y Calvo no hubiera tenido el lamentable final que tuvo.

Guste más o menos, los hechos se imponen sobre las hipótesis conspiranóicas.

Es que no hay más.

Saludos

 Te dejo algunas frases de Pablete Iglesias, digo Pablete porque los politicos que dicen estas mamarrachadas, recogidas por los Diarios de Sesiones, no son politicos son infantiloides y por tanto así hemos de tratarlos, para no caer en falsos paternalismos.

• "El partido que yo aquí represento aspira a concluir con los antagonismos sociales,... esta aspiración lleva consigo la supresión de la magistratura, la supresión de la iglesia, la supresión del ejercito... Este partido está en la legalidad mientras la legalidad le permita adquirir lo que necesita; fuera de la legalidad cuando ella no le permita realizar sus aspiraciones" (Diario de Sesiones del 5 de Mayo de 1910).

• "Queremos la muerte de la Iglesia, cooperadora de la explotacion de la burguesía; para ello educamos a los hombres, y así le quitamos conciencias. Pretendemos confiscarle los bienes. No combatimos a los frailes para ensalzar a los curas. Nada de medias tintas. Queremos que desaparezcan los unos y los otros". Dicho en el VI Congreso del PSOE en Gijón y recogido por Luis Gómez Llorente en su libro Aproximación a la historia del socialismo español (hasta 1921), Cuadernos para el Dialogo, Madrid, 1972, página 169.

• "El PSOE viene a buscar aquí (al Parlamento), a este cuerpo de carácter eminentemente burgués, lo que de utilidad pueda hallar, pero la totalidad de su ideal no está aquí. La totalidad ha de ser obtenida de otro modo. Mi partido está en la legalidad mientras ésta le permita adquirir lo que necesita; fuera cuando ella no le permita alcanzar sus aspiraciones. [...] Debemos, viendo la inclinación de este régimen por S.S, comprometernos para derribar ese régimen. Tal ha sido la indignación por la política del Gobierno del Sr. Maura en loas elementos proletarios que nosotros hemos llegado al extremo de considerar que antes de S.S. suba al Poder debemos ir hasta el atentado personal" (pag 439-443 Diario de Sesiones 7-7-1910).
• "Nosotros estamos dispuestos a vencer -¿se entiende?-, no a defendernos. A matar y a dejarnos matar. A todo". (Pablo Iglesias en la Revista "El Socialista" el 17 de Octubre de 1923).

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 Y de largo Caballero, el Lenin Español:

Quiero decirles a las derechas que si triunfamos colaboraremos con nuestros aliados; pero si triunfan las derechas nuestra labor habrá de ser doble, colaborar con nuestros aliados dentro de la legalidad, pero tendremos que ir a la guerra civil declarada.

La clase obrera debe adueñarse del poder político, convencida de que la democracia es incompatible con el socialismo, y como el que tiene el poder no ha de entregarlo voluntariamente, por eso hay que ir a la revolución.

 

¿Programa de acción? Supresión de todas las personas que por su situación económica o por sus antecedentes puedan ser una rémora para la revolución.

Siento que te molestara tanto senyor Yusuf, mi calificativo de rojillos al gobierno de izquierda plagado de criminales. Estoy seguro que no hubiera reaccionado igual si hubiera calificado se la misma manera a la derecha. 

Siento que le molestaran mis deseos hacia la Pasionaria, seguro que no hubiera reaccionado igual ante un criminal de derechas. Pero sigo deseandola lo mismo, no solo a ella, sino a todos los criminales. Por desgracia no tenemos el placer de verlos a todos como a Mussolini, a Saddam Hussein, etc, colgados del gaznate o de los pies. Si a usted le molesta, pues lo siento, tal vez deberia tener menos condescendencia hacia los criminales.

 Yusuf, es que lo que intentó decir, es esto:

- Jose Antonio al crear la Falange de la Sangre, entra igualmente en el juego de Mafia, pistolerismo y de violencia, por tanto responsable es.

- Franco, es Dictador, y con delitos de sangre, innecesario hablar más.

. Onesimo Redondo, es un líder fascista del tres al cuarto, no sé si tiene delitos de sangre, si los tiene, igualmente. Ya sea por acción y omisión.

 - Queipo de Llano, igualmente.

 Es que lo que no podemos hacer es trazar una línea divisoria y decir: buenos y malos por corrientes ideológicas.

 Cada uno pensaba en que estaba ahciendo el bien, unos defendiendo unos ideales, unos defendiendo la religión y tradiciones y otros el obrero y una determinada ideología.

 Lo que yo quería decir, es que igualmente yo le digo a Franco: "Paquito" o el Tío Paco (con connotaciones paternalistas que él se atribuía) y no es peyorativo, ni a Pablo Iglesias, cuando digo Pablete ni a Paquito, cuando hablamos de Franco, es decir atacando a la persona, sino a las tormentas que se produjeron.

 Por ejémplo, y cito un caso de politico excepcional que tuvimos, y no es la primera vez que lo menciono:

 - Julián Besteiro, líder del PSOE (una rama), que fue, por decirlo así un héroe, y que se alzó con Casado, en contra del extremismo republicano, ya liderados por el ala dura comunista o stalinista o la depndencia rusa o como lo queramos llamar y condenados por un Tribunal Franquista por ser un Socialista moderado.

 Es a ese, a Julián Besteiro, a quien nunca diré: Julianín, porque defendió sus ideales, contra unos y contra otros, y sus ideales eran limpios.

 Con lo de Cádiz, quería significar, que si estabas en un lugar concreto de España, y te pillaba el alzamiento y eras considerado "conservador", de "Derechas" o "burgués" o "religioso" o "militante de partido fascista" o "empresario", ya estabas en la lista negra.

 Igualmente, si estabas en otra zona geográfica y era "Líder sindicalista" o "politico de izquierdas" o "intelectual de izquierdas" o lo que sea, ya estabas en la lsita negra.

 Lo que hablaba era del odio que se habia creado, que parecía que era inevitable esa sangría, que en mi opinión habia estado fomentada por todo el mundo, no por unos sí y otros no. Cada uno con su cuota de responsabilidad, pero todos responsables.

  No pretendía ser, mi primer post, nada que atacase a ninguna corriente, si no que lo que habia ocurrido en mi provincia era producto del azar, de quien tenia el poder para imponer su revancha o como lo queramos llamar.