La Masoneria

Autor: Stephen Maturin

 

La masoneria moderna está basada en las llamadas constituciones de Anderson del 1.723, en ellas se indican un poco la manera como deben actuar sus miembros, sus reglas de conducta en la vida y en el trabajo, su posiciòn con respeto a la religion y la autoridad etc... Es curioso ver  los puntos IV y V cuando habla del trabajo, en que se ven claramente sus origines en los antiguos constructores medievales, de donde han tomado toda su organización, hasta la denominación del GADU Gran Arquitecto del Universo como ser supremo indican claramente sus origines en los antiguos maestros constructores.

 

I.- LO QUE SE REFIERE A DIOS Y A LA RELIGION

El Masón está obligado, por vocación, a practicar la moral y si comprende sus deberes, nunca se convertirá en un estúpido ateo, ni en un hombre inmoral. Aún cuando en los tiempos antiguos los masones estaban obligados a practicar la religión que se observaba en los países donde habitaban, hoy se ha creído más oportuno, no imponerle otra religión que aquella en que todos los hombres están de acuerdo, y dejarles completa libertad respecto a sus opiniones personales. Esta religión consiste en ser hombres buenos y leales, es decir, hombres de honor y de probidad, cualquiera que sea la diferencia de sus nombres o de sus convicciones. De este modo la Masonería se convertirá en un centro de unidad y es el medio de establecer relaciones amistosas entre gentes que, fuera de ella, hubieran permanecido separados entre sí.

 

II.- DE LA AUTORIDAD CIVIL, SUPERIOR E INFERIOR

El masón, debe ser una persona tranquila, sometida a las leyes del país donde esté establecido y no debe tomar parte ni dejarse arrastrar en los motines o conspiraciones fraguadas contra la paz y contra la prosperidad del pueblo, ni mostrarse rebelde a la autoridad inferior, porque la guerra, la efusión de la sangre y los trastornos, han sido siempre funestos para la Masonería. Así es que en la antigüedad, los reyes y los príncipes se mostraron muy bien dispuestos para con la sociedad, por la sumisión y la fidelidad de que los masones dieron constantemente pruebas en el cumplimiento de sus deberes de ciudadano y en su firmeza para oponer su conducta digna a las calumnias y acusaciones de sus adversarios; esos mismos reyes y príncipes no se desdeñaron de proteger a los miembros de la corporación y de defender el honor de la misma que siempre prosperó en los tiempos de paz. Siguiendo esas doctrinas, si algún hermano se convertía en perturbador del orden público, ninguno debía ayudarle en la realización de sus propósitos y por el contrario, debía ser comparecido como un ser desgraciado. Pero por este sólo hecho y aún cuando la cofradía condenase su rebelión para evitarse el dar al gobierno motivo alguno de sospecha o de descontento, siempre que el rebelde no pudiese ser censurado de otro crimen, no podía ser excluido de la Logia, permaneciendo inviolables sus relaciones con ésta Logia y los derechos de que como masón gozaba.

 

III.- DE LAS LOGIAS

La logia es el lugar donde los masones se reúnen para trabajar, y por extensión se da este nombre a toda asamblea de masones constituida; todos los hermanos deben formar parte de una logia y someterse a sus reglamentos particulares y a las ordenanzas generales.

Las Logias son particulares o Generales y el mejor medio de distinguirlas en estos dos distintos caracteres es visitarles y estudiar los actuales reglamentos de las Logias Generales o Grandes Logias.

Antiguamente los maestros y los miembros de éstas Logias, no podían ausentarse, ni dejar de asistir a sus sesiones, cuando eran invitados, sin incurrir en un castigo severo, a menos que hicieren conocer a los maestros y a los inspectores, las causas que les habían impedido cumplir con este deber.

Las personas que querían ser admitidas en calidad de miembros de las Logias, debían ser hombres buenos y leales, libres de nacimiento, de edad madura y razonable y de buena reputación; estaba prohibido admitir en la Masonería, esclavos, mujeres y hombres inmorales, cuya conducta fuera motivo de escándalo.

  

IV.- DE LOS MAESTROS, INSPECTORES, COMPAÑEROS Y APRENDICES

Entre los Masones, las preferencias no pueden fundarse exclusivamente, en el verdadero mérito personal, se debe cuidar con especial atención de que los propietarios que disponen las construcciones, serán servidos a su completa satisfacción; debe procurarse que los hermanos no tengan porque avergonzarse de sus obras de que la Real Asociación, no pierda la consideración de que goza. Por esta razón, los maestros e inspectores deben ser elegidos teniendo en cuenta más que su edad, sus méritos personales. Es imposible tratar todas estas cosas por escrito. Cada hermano debe estar en su lugar y aprender éstos principios según el método adoptado en cada cofradía; debe, sin embargo, tenerse en cuenta por los aspirantes que ningún maestro puede aceptar un aprendiz, si este no le presenta suficientes obras, si no es un joven perfecto, sin deformidad física alguna y sin defecto que le haga incapaz de instruirse en su arte, de servir a su maestro y de llegar a ser a su vez un hermano y maestro, cuando haya transcurrido el tiempo de su aprendizaje.

Debe ser también, hijo de padres honrados, para que si posee otras cualidades, pueda llegar a obtener el puesto de inspector, de maestro de una Logia, de Gran Inspector y de Gran Maestro de todas las Logias, según su mérito y virtudes.

Los Inspectores han de ser miembros de la corporación y los maestros han debido desempeñar antes el cargo de Inspector.

Los Grandes Inspectores han de haber sido maestro de Logia, y en fin, para ocupar el puesto de Gran Maestro ha de poseerse el carácter perfecto de Masón.

El Gran Maestro debe ser noble de nacimiento, o bien ocupar una posición excepcional, de una educación perfecta, o bien un sabio distinguido, un arquitecto hábil, un hábil hijo de padres honrados, y además, las Logias deben reconocer en él un mérito real, y para que pueda llenar los deberes de su cargo de un modo más perfecto, se le autoriza para designar y nombrar un diputado que debe ser o haber sido maestro de una Logia Particular; el Diputado Gran Maestro, tiene el deber de realizar todos los actos que son de la competencia del Gran Maestro, su superior, en las ausencias de éste o por su delegado.

Todos los hermanos están obligados a prestar obediencia a todas estas ordenanzas y a todos los gobernantes superiores y subalternos de la Antigua Logia, en sus diversos empleos, con arreglo a las antiguas leyes y reglamentos, y ejecutar las órdenes con respeto, afecto y actividad.

  

V.- DEL REGLAMENTO DE LA CORPORACION DURANTE EL TRABAJO

Durante los días laborables, todos los masones deben trabajar lealmente, para que puedan disfrutar mejor del día de fiesta; el compañero de más conocimientos y experiencia, debe ser elegido en calidad de maestro o superintendente de los trabajos de construcción dispuestos por el propietario, y los que trabajan bajo sus órdenes deben llamarle maestro. Los Compañeros deben evitar toda inconveniencia deshonesta y el darse nombres poco decentes, se titularán mutuamente Hermanos o Compañeros y conducirse cortésmente, tanto dentro como fuera de la Logia.

El Maestro, debe emprender los trabajos del propietario en las condiciones más justas y equitativas, y emplear lo que a éste pertenezca, como si se tratase de sus propios bienes; y no dar a cada aprendiz o compañero más salario que el que realmente merezca. Maestros y masones, todos deben ser fieles al propietario que los ocupe y les paga religiosamente su salario, y ejecutar sus trabajos a conciencia, bien trabajes o jornal o a destajo.

Ningún hermano debe mostrarse celoso de la prosperidad de otro, ni atormentarlo o procurar separarlo de su trabajo cuando es capaz de ejecutarlo, porque ninguno puede terminar un trabajo empezado por otro en condiciones tan ventajosas como el que lo empezó, a no poseer un conocimiento profundo de los planos y dibujos de la construcción.

Si un Inspector de los trabajos, se elige entre los compañeros, debe ser fiel al maestro y a los compañeros; en ausencia del maestro, velará cuidadosamente, en interés del propietario, por la buena ejecución de los trabajos, y sus hermanos deben obedecerle.

Todos los masones recibirán su salario con reconocimiento, sin murmuraciones ni observaciones y no abandonarán a su maestro hasta que la obra termine. Debe enseñarse la obra a los hermanos jóvenes, para que aprendan a emplear bien los materiales y para que por medio de esta fraternal enseñanza se consolide entre ellos la más estrecha amistad; todos los útiles empleados para los trabajos, deben ser aprobados por la Gran Logia.

En los trabajos exclusivos de la Masonería, no debe emplearse ningún jornalero y los mismos maestros, no deben trabajar sino con sus compañeros, a no ser que a ello obligue una apremiante necesidad; tampoco podrán comunicarse sus enseñanzas a los obreros que no pertenezcan a la sociedad.

  

VI.- DE LA CONDUCTA

En la Logia Organizada:

No se debe instruir comisión particular alguna, ni entablar negociación sin haber obtenido la autorización del maestro; no debe tratarse ninguna cuestión inoportuna o inconveniente; ni interrumpir la palabra del maestro o de los inspectores o de cualquier hermano que sostenga diálogo con el maestro. Tampoco deben emplearse frases jocosas mientras la Logia se ocupe de asuntos serios, ni usar en caso alguno lenguaje poco honesto, y en todas las ocasiones debe darse al maestro, a los inspectores y compañeros, el término del respeto que merecen, y que todos les deben.

Si se presenta una queja contra un hermano, el culpable debe someterse al juicio y a la decisión de la Logia, que es el tribunal real, a menos que corresponda su conocimiento a la Gran Logia. En tales casos debe cuidarse de que no interrumpan por estas causas los trabajos del propietario, y si llegase a ocurrir una suspensión forzosa, debe tomarse una decisión con arreglo a las circunstancias. Tampoco debe recurrirse a los tribunales de justicia para ventilar asuntos de la Masonería, a no ser que la Gran Logia reconozca y declare ser de indispensable necesidad.

  

Conducta que debe observarse cuando la Logia este cerrada, pero estando aún reunidos los hermanos.

Los hermanos pueden dedicarse a placeres inocentes, y regulares, mutuamente según los medios de cada cual, pero procurando evitar los excesos de todo género, sobre todo en la mesa. También deben abstenerse de decir y de hacer cosa alguna que pudiere herir o romper la buena armonía que entre todos debe reinar siempre; por ésta razón, no deben llevarse a éstas reuniones, odios privados sin motivo alguno de discordia y sobre todo, deben evitarse en absoluto las discusiones sobre religión y política, sobre nacionalidad, puesto que los masones, como antes hemos dicho, no profesan otra religión que la universal, y que pertenecen a todos los pueblos, a todas las lenguas, y son enemigos de toda empresa contra el gobierno constituido; la falta de observancia de éstos preceptos, ha sido y serán siempre funestos para la prosperidad de las Logias.

En todo tiempo, la observancia de éste artículo del reglamento, se ha impuesto con gran severidad, y más especialmente después de la reforma de la Iglesia anglicana, cuando l pueblo inglés se retiró y separó de la comunidad de la Iglesia Romana.

 

Reglas de conducta, cuando los hermanos se encuentran fuera de la Logia y sin la presencia de extraños.

Deben saludarse amistosamente, y según está dispuesto, darse el nombre de hermanos, comunicarse recíprocamente las noticias que puedan serles útiles, teniendo cuidado de no ser observados ni oídos; deben evitar toda pretensión de elevarse sobre los demás, y dar a cada uno la manifestación de respeto que se otorgarían a cualquiera que no fuese masón; porque aún cuando todos los masones en calidad de hermanos están en la misma altura, la Masonería no despoja a nadie de los honores de que goza antes de ser masón, antes por el contrario, aumenta éstos honores, principalmente cuando se ha merecido por el bien de la cofradía, que debe honrar a aquellos que son acreedores, y anatematizar las malas costumbres.

Conducta que debe observarse delante de los que no son masones.

Deben los masones ser circunspectos en las palabras y sus obras, a fin de que los extraños, aún los más observadores, no puedan descubrir los que no es oportuno que aprendan; algunas veces debe aprovecharse el giro que toma la conversación, para hacer recaer ésta en la cofradía, y hacer con tal motivo su elogio.

 

Reglas de conducta que deben observarse por los masones en su propia casa y entre sus vecinos.

Los masones deben conducirse como conviene a un hombre prudente y moral, y no ocuparse de los asuntos de la logia con la familia, con los vecinos, con los amigos; y no perder de vista, en ningún caso, que el honor propio y el de la cofradía están unidos; esto, por razones que no podemos exponer aquí, no debe descuidarse los propios intereses, permaneciendo ausente de su casa después de las horas de la logia; evítense igualmente la embriaguez y las malas costumbres, para que no se vean abandonadas las propias familias, ni privadas de aquello que tienen derecho a esperar de los masones, y para que éstos no se vean imposibilitados para el trabajo.

  

Conducta que debe observarse con un hermano extranjero.

Es preciso preguntarle con precaución y del modo que la prudencia os aconseje, a fin de evitar el que, bajo falsas apariencias, seáis engañados, rechazadle con desprecio y tened cuidado de no hacer ningún signo de reconocimiento.

Pero si descubrís que es un verdadero hermano, debéis tratarlo como tal, y si tiene necesidad, debéis procurarle socorro o indicarle los medios de obtener esos socorros. Debe procurársele algunos días de trabajo, para que pueda instalarse; de todos modos no estáis obligados a hacer por él más de lo que vuestros recursos os permitan, debiendo tan sólo preferir a un hermano pobre que sea un hombre honrado, a otra cualquiera persona que se encuentre en iguales condiciones.

En fin, debéis conformaros a todas estas prescripciones, así como a cuantas se os comuniquen por otro conducto; debéis practicar la caridad fraternal, que es la piedra fundamental la llave, el cimiento y la gloria de nuestra cofradía; debéis evitar toda querelle, toda discordia, todo propósito calumnioso, toda maledicencia; no permitir que en vuestra presencia se ataque la reputación de un hermano respetable, en tal caso defenderlo para prestarle este servicio en tanto que lo permitan vuestro honor y vuestros intereses; y si algún hermano os perjudica de cualquier modo, debéis llevar vuestra queja a vuestra logia o a la de dicho hermano, apelando si es preciso a la Gran Logia en la asamblea trimestral, y en último término a la asamblea anual, según la buena y antigua costumbre observada por nuestros antepasados en todos los países. No debéis intentar proceso alguno, a menos que el caso no pueda resolverse de otra forma, y debéis acoger con deferencia los consejos amistosos del maestro y de vuestros compañeros, si tratan de evitaros que comparezcáis en juicio delante de extraños; en todo caso, debéis procurar presentar todos los medios para facilitar la acción de la justicia, a fin de que podáis ocuparos con toda tranquilidad de los asuntos de la cofradía.

En cuanto a los hermanos y compañeros que tengan entre sí algunas diferencias, los maestros y los hermanos pedirán consejo a los hermanos que conozcan el derecho, para proponer un arreglo amistoso, que las partes en litigio aceptarán con reconocimiento. Si éstos medios produjesen resalto, se aceptará sin demora el entrar en el pleito; pero reprimiendo toda animosidad, toda cólera, absteniéndose de hacer o de decir cosa alguna que pueda lastimar la caridad fraternal o interrumpir la reciprocidad de las buenas relaciones, con objeto de que todos sientan la influencia bienhechora de la Masonería. De este modo han obrado siempre, desde el principio del mundo, todos los buenos y fieles masones y así obrarán los que nos sucedan en lo porvenir.

 

 LA MASONERIA, una sociedad secreta de una importancia innegable en la historia de occidente y podríamos decir que del mundo, sea olvidada o desconocida en el foro.

Cuando se habla de diferentes grupos con importancia e influencia en la historia las menciones  a comunistas, fascistas, nazis, sionistas, judíos, yanquis y otros son constantes y con muchas intervenciones y  opiniones encontradas en algunos casos, pero los masones siempre son olvidados.

He puesto varias veces la palabra masonería o masones en el buscador y nunca me encuentra ninguna referencia, particularmente solo recuerdo una ocasión en que en un post un miembro joven del foro confundía los signos masones con símbolos anarquistas y en alguna ocasión se me ocurrió mencionar en una respuesta la “famosa”  conspiración judeo-masónica internacional que era una de los fantasmas del régimen del general Franco, nadie dijo nada al respecto, parece un tema ignorado o desconocido.

Como no quiero creer que esta importante e influyente sociedad secreta, sea ignorada aposta llego a la conclusión de que hay una ignorancia general sobre la misma, por lo que quiero sacarla a la luz y ver si entre todos podemos llegar a conocerla un poco.

Para hacernos una idea de la importancia de esta sociedad secreta, el lema de la masonería de Libertad, igualdad y fraternidad  fue tomado como tal por la Revolución Francesa y aunque no se puede afirmar que la citada revolución fuera consecuencia de una conspiración masónica, si hay muchos indicios de la influencia en la misma, por ejemplo, el lema como se ha dicho, el que los colores de la bandera revolucionaria rojo, blanco y azul sean los colores de las diferentes logias francesas y fueron tomados para la escarapela revolucionaria por Lafayette que era masón y carbonario, el gorro frígido también era un símbolo masón, el autor del himno La Marsellesa, Leconté de L’isle era masón y este himno fue cantado por primera vez en la logia de Los Caballeros Francos de Strasburgo,  franc-masones eran Montesquieu, Dantón, Marat y otros muchos, el mismo Napoleón creo lo era y conocedor de la importancia de la sociedad hizo que su hermano José Bonaparte fuera nombrado Gran Maestre de masonería francesa.

En España esta sociedad secreta fue prohibida y perseguida durante muchos años, pero siempre estuvo presente, aunque en las épocas de mayor persecución y estando prohibida se traslado a las colonias americanas donde su existencia fue mas tolerada.   Masones españoles fueron hombres muy importantes en nuestra historia, por poner algunos podríamos nombrar al General Prim,  Sagasta, Azaña, Lerroux, Martines Barrios y muchos mas que llegaron a la presidencia de gobierno de España, si pusiéramos la lista de ministros y diputados esta sería largísima, también estuvo muy introducida en el ejercito.

La máxima influencia de la masonería en España, se produjo durante el periodo de la II Republica, tras la prohibición de la misma durante la Dictadura de Primo de Rivera, durante la misma llegó a tener a sus miembros introducidos en las mas altas esferas del gobierno, a parte de varios presidentes fueron masones 17 ministros, 5 subsecretarios, 15 directores generales, 183 diputados, 5 embajadores, 21 generales del ejercito y podríamos seguir. 

 

 

Después con la llegada de Franco al poder la masoneria fue muy perseguida y una de las primeras medidas del régimen fue la promulgación el 01/03/1940 de la Ley de represión de la Masonería y Comunismo, se puede ver que en dicha ley se ponía como enemigo de España la masonería por delante del comunismo.   Y es que Franco era un enemigo declarado de la misma, se dice que dicha inquina le viene de que en su época africana intentó entran en dicha sociedad, pero fue rechazado, lo que le sentó muy mal, además culpaba a dicha sociedad de los problemas matrimoniales de sus padres, pues su padre con el que nunca se entendió era masón al igual que su hermano Ramón.

No quisiera terminar esta introducción sin mencionar a modo de anécdota, que la importancia de la masonería, desconocida para muchos, se puede llegar a ver en cosas tan sencilas como diferentes series de dibujos animados americanas, la sociedad de Los bufalos mojados en la serie Los  Picapiedra, o Los Canteros en los Simpson son una muestra, ambas sociedades secretas parodian a la masonería.

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 Comentario de JLAmigo

 

Querido Stephen:

La Masonería no tiene nada de secreto, está en los registros de asociaciones, por ejemplo en España, estamos registrados con varias asociaciones desde 1978, depende también de la asociación (obediencia) de la que hables, sea de corte dogmático (influencia inglesa) o adogmático (en parte, influencia francesa).

En cuanto a que "no sale niguna referencia" yo pongo masonería y salen mas de .. ¡¡1 MILLÓN!! Para enformación general te puedo referir a www.masoneria.es (en España), con algo de información al respecto.

Lo de la famosa "conspiración judeo-masónica" es una herencia de los famosos (y falaces) "Protocolos de Sión" que son unos refritos bastante burdos, que Franco retomó y difundió con variaciones con seudónimo (escribía como "Jakim Boor").

Lo de importante e influyente "sociedad secreta" tampoco es exacto, en primer lugar por no ser secreta, y, en segundo, porque no se trata de una sóla sociedad, sino que se trata de varias (en cualquier país que sea democrático); a modo de ejemplo en España estamos la Gran Logia de España (GLE), la Gran Logia Simbólica Española (GLSE), el Derecho Humano (DH), el Gran Oriente de Francia (GOdF), la Gran Logia Femenina de España (GLFE), y algunas de menor importancia, como Gran Oriente Ibérico (GOI), Gran Oriente de Cataluña (GOC) , por ejemplo.

Por lo mismo referido en el punto anterior, no podía haber una influencia de "la masonería" en la política española de la IIª República, ya que también había una fragmentación de fuerzas masónicas españolas, incluso superior a la actual, por tanto, si había miembros en el Congreso, como ministros, incluso hasta como Primer Ministro, pero aún así, uno era del GOE (Gran Oriente Español), otro era del GOLE (Gran Oriente Liberal Español), otro del GOEU (Gran Oriente Unido Español), etc... por lo que no se trataba de la influencia de una sola asociación de forma unitaria.

Recomiendo vívamente sobre el tema en España el penúltimo libro de Pepe Rodríguez "La masonería al descubierto", que trata ese período y el democrático de forma exahustiva, y así se podrá ver toda la evolución de las diferentes obediencias en España hasta la actualidad.

Si se trata de la historia española muy documentada hasta 1940 se puede consultar a José A.Ferrer benimeli, en cualquiera de sus libros, superdocumentados, y las publicaciones del CEHME (Centro Estudios Históricos de la Masonería Española).

Por lo demás, salimos de forma regular en prensa o radio, sin que haya mucho que ocultar al respecto. En los EE.UU. incluso se pone en su matrícula uno cuando es masón (placas con la escuadra y el compás y con la leyenda 2be1ask1 -to be one, ask one-).