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Uno de los Padres de la Iglesia más polémicos fue Cirilo de Alejandría (c. 375-444). El historiador Hans von Campenhausen dice que era: “autoritario, violento, astuto, convencido de la grandeza de su sede y de la dignidad de su ministerio”, añade que “siempre consideró como justo aquello que era útil a su poder episcopal y a su dominación. La brutalidad y falta de escrúpulos con que llevó su lucha nunca le crearon problemas de conciencia”. Cuando era obispo de Alejandría, se valió del soborno, la publicación de libelos y la calumnia para deponer al obispo de Constantinopla entre otros adversarios.
 
Cirilo de Alejandria (imagen derecha)

La muerte de Teófilo, patriarca de Alejandría, el 15 de octubre del año 412, las fuerzas políticas de la región quisieron que otro diacono llamado Timoteo tomara las riendas del cristianismo en Alejandría nombrándolo obispo, pero tan solo a los dos días era nombrado Cirilo, era extraño ya que en pocas ocasiones en los comienzos cristianos se usaba como base de nombramiento que el sucesor fuera familiar del difunto, en este caso sobrino del Patriarca.

Segun la tradición, la autoría de este libro siempre fue concedida al evangelista Lucas, desde que, a partir del siglo segundo, así empezaron a sugerirlo personajes importantes como Ireneo, Tertuliano u Orígenes. Testimonios respetables todos, pero que chocan de frente con algunas peculiaridades de la narración, que invitan a pensar que no fuera Lucas el autor, sino otro personaje diferente que, siendo fieles al texto, hubo de ser necesariamente alguno de los que aparece en el relato.
 

Iconos es un programa temático de Patrimonio general que se emite en la comarca de la Loma de Úbeda (Andalucía) donde se intenta la difusión de temas de historia, historia del arte y demás disciplinas patrimoniales, desde la iconografía e iconología hasta el patrimonio intangible, por ejemplo el gastronómico.

En la enmienda Santorum se afirma que se han de enseñar las controversias de la ciencia en las escuelas e institutos de Estados Unidos, pues se tiene el derecho constitucional de enseñar y aprender sobre estas controversias, siempre y cuando sean controversias científicas y no pertenezcan al ámbito de la religión o la filosofía. Por esto cree adecuada que se enseñe la denominada “teoría del Diseño Inteligente” como otra propuesta confrontada a la teoría de la evolución.

En la mayoría de paginas o literatura que podemos encontrar sobre este grupo religioso solemos percibir que el autor u autores tienen una motivación a favor o en contra para escribir ese contenido, muchas veces apreciamos un desconocimiento total sobre el mismo, o directamente lo manipulan. En esos análisis sobre los testigos de Jehová se ve una opinión preconcebida que generalmente es en contra y con un marcado interés en retocar realidades. Vamos a tratar en una serie de tres artículos de analizar los hechos y factores de este grupo religioso. Los inicios del grupo, la expansión, y la realidad actual de los Testigos Cristianos de Jehová

La sistemática actividad científica que tenía lugar entre los homínidos desarrolló el potencial imaginativo que acabó derivando en pensamiento religioso, y la necesidad de transmitir los conceptos de esta nueva realidad cognitiva forzó la mente humana a desarrollar un lenguaje articulado.

Cuando se hace consciente de su capacidad para superponerse a la naturaleza, aquel ser al que la evolución llevaría a ser plenamente humano, comienza a percibir su singularidad en la naturaleza.

El concepto de Hijo de Dios recogido en algunos textos evangélicos y que los exegetas cristianos concibieron como prueba de una relación filial física entre Jesús y dios, era conocido en los antiguos textos judíos, tanto en los veterotestamentarios como en los de Qumrán.

La potestad de ser designado con el apelativo de El Hijo de Dios constituye una legitimidad que en derecho corresponde al Mesías.

Lo uno no se entiende sin lo otro.